☆历史会考内容标准复习提纲人民版[必修3].docVIP

普通高中会考标准复习提纲 PAGE  PAGE 7 历史会考内容标准复习提纲☆人民版(必修3) ★专题一、中国传统文化主流思想的演变 （一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。 1、历史背景（社会存在决定社会意识） 根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 经济，政治，阶级，文化 2、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张 儒家——孔子 儒家 创立：春秋孔子 继承：战国孟子 集大成者：战国荀子 ①提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复礼）——思想核心是“仁” ②政治思想：主张“德治”（含民本思想） ③哲学思想：重人事，敬鬼神④教育思想：办私学“有教无类” ⑤文化典籍——整理五经 孟子：政治思想：“仁政”学说和民本思想（民贵君轻）。伦 理 观：“人性本善”说。 价 值 观：四种道德规范，舍生取义。 荀子：“天行有常”，提出了“制天命而用之”的重要思想（唯物主义）提出“君舟民水”的观点 道家——老子 哲学思想：① “道”是世界的根本② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张：“无为而治”、“小国寡民” 法家——韩非 ①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，厉行赏罚、奖励耕战 ② 认为历史是发展的，主张变法革新。 墨家——墨子 “兼爱”、“非攻”、“节俭”（ 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益） 2、历史意义（评价） 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治理论武器。 4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。 （二）知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。 1、思想来源：董仲舒将法家思想糅合进儒家，形成新儒学 2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要） 3、董仲舒的思想主张：（核心：君权神授，天人感应） ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张； ②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”； ③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役； ④针对为人处世标准，提出“三纲五常”。目的——以思想的统一来维护政治的统一。 影响：积极： 1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）儒学地位上升，确立了儒家思想的统治地位； 3）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步； 消极：结束了各派思想平等竞争局面（百家争鸣彻底结束），遏制了学术思想的自由发展。 （三）列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学时期儒学的发展。 1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想 3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明） 4、主要内容： 程朱理学： 南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家伦理道德；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”） “存天理，灭人欲” （实质是维护封建道德规范和等级秩序） 儒学经典： “四书”（大学，中庸，论语，孟子） 陆王心学：（心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。） 陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是发明本心，进行内心的反省； 王守仁（明代人，是心学的集大成者）①认为人心是世界万物的本原，②提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，进一步发挥儒家的“仁”的思想。强调“知行合一 5、陆王心学与程朱理学的比较与认识 程朱理学陆王心学同⑴本质上都是唯心主义的世界观 ⑵本质目的都是维护君主专制和封建统治秩序 ⑶都不同程度地继承和发挥了儒家学说 ⑷都扼杀了人的自然欲求异本体论“理”是世界的本原心是天地万物的本原方法论“格物致知”（通过外物求理）“发明本心”，内心反省哲学范畴（客观唯心）（主观唯心） 6、宋明理学的历史作用： ① 消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ② 积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。 （四） 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本