“品”凡人,于小人物中写出大情怀论述.pptxVIP

“品”凡人，于小人物中写出大情怀 《鲜素材》10月刊 P83页 凡人，平凡在身份地位，可他们身上所具有的巨大力量和感人精神，丝毫不会比名人少。要让小人物在文章中唱好主角，以小见大是写作指导思想。“小”中如何见“大”，手法当然很多，但细节描写、主辅衬托这两种手法还是不容忽略的：细节让人物真实丰满，主辅衬托让人物鲜明突出。作文要充分发掘并用恰当的手法将凡人身上的特质呈现出来，把感动和思考传递给读者。 以小见大，小事情大境界 一 “求难”积淀温情 当秋风吹落第一片叶子时，外婆便织起了毛衣。 对于小时候的我，冬天的象征便是外婆亲手织的毛衣。而这件毛衣，在早秋便打上了第一个结。竹针在外婆手中穿梭，那一团可爱的毛线度过一个秋天，温暖了我的冬天。 家里每个人都有一件外婆手织的毛衣。我的那件是最特别的。小时候个子长得快，第二年穿毛衣时总会发现身子长出一截。于是外婆便又在下边补着织上一段。当初的毛线买不到了，外婆一家一家铺子去挑。母亲心疼外婆腿疾，劝她：“孩子年年长，毛衣在商店买就是了，何必那么麻烦呢？”“外头的毛衣怎有我弄的暖和！”外婆“呵呵”地笑。 那时的我看着外婆佝偻着背坐在木凳上一针一针地织，戴着老花眼镜的头似要低到膝上，不由得凑上前：“外婆，歇会儿吧。不用这么辛苦的，店里卖的毛衣薄的厚的都有呢。”外婆只是笑笑，摸摸我的头，便又调针织起来。我无法理解为何外婆总是固执地放弃“买”这一简单的方法，而花费大量时间与精力一年一年地织。但现在，我似乎明白了。 上初中的时候，有段时间见好友总拿着两三片布缝缝剪剪，说要做一个卡包。问她为何不买一个，她白了我一眼，说：“自己做的，当然比机器做的贴心了。” 外婆捋着毛线的身影顿时出现在眼前。是啊，贴心，贴情呢！我曾愚钝至此！ 想起古人曾云：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”求近与求易，便是为着实用，为着达到目的；求远与求难，便是为着积淀，为着情感。 传说“片纸两年得”，缩短生产周期的宣纸终丧失其寿而“泯然众纸”。工业高度发达的今天，生产成为易事，实用成为目的。在我们信奉高效率的实用主义时，是否感受到了枯燥与盲目呢？当情感与文化积淀成的黄土在我们疾驰的脚下纷飞成沙，你是否感觉失去了血脉中的一丝温暖呢？ 也许这就是如今“纯手工”商品被热捧，包含几十道工序的古方令人痴迷的原因吧。在“求易”的直白平淡中乏味的人们，憧憬起烦琐之后的温情。 庆幸我穿着外婆手织的毛衣成长，庆幸我玩着外公做的小木车成长，庆幸我仍吃着外婆亲手和馅的饺子成长……庆幸我有“求难”的亲人让我所拥有的不是冰冷的机械产物，而是一层层温暖与爱的沉淀。 “以小”是为了“见大”。“小”主要为以小人物的生活中的小事件为素材，所见之“大”，可以是大人格、大境界，可以是大时代、大群体，可以是深刻的思想与道理，也可以涉及社会、艺术、哲学等大命题。 本文叙述了外婆不厌其烦地为“我”及家人年复一年亲手织毛衣的身边小事，表现了外婆对“我”及家人深挚而纯朴的爱。如果说外婆的爱是“小爱”，那么对现代人实用主义背后情感淡漠和传统文化褪淡的反思则体现出一种“大境界”。 在细微的基础上，素材的新鲜度是更高的要求。“事事留心皆学问，人情练达即文章。”选择生活中那点滴的爱，那感人的瞬间，那让人喝彩的镜头……只有这样，笔下的人物才会自然流畅地做事，展现自己的个性。 精心描摹，细微处见精神 二 生存状态 春天，麦子秀穗了，爷爷就笑了；秋天，犁地的吆喝声响起了，爷爷又笑了。 在他浑浊的眸子里，整个世界就是这块地；在他恍惚的记忆里，一年就两季：春，种；秋，收。 卷起裹满泥巴的裤腿，爷爷肩扛锄头，三更出门，“带月荷锄归”。一副如柴的身子骨，常常穿行在阡陌纵横的土地上，花白的胡须在风中战栗，颇有一副仙风道骨的样子。 鸡才刚打鸣，他就坐在老屋门槛上，磨磨擦擦，待家伙们都被磨得锃亮，他就一肩扛一个，在晨雾中消失在小路的尽头。两块馍揣在兜里，饿了他就找一处大树根坐下，掰一点吃。 没有农活的时候，他就再带上一壶清茶，靠着个大树根，大半天就过去了。 村里人经常开他玩笑：“老爷子，你天天坐在这儿看啥呢？是不是给自己将来选块风水宝地呀？”他就抖颤着胡须：“也罢，也罢……” 桑树落了叶了，爷爷还坐在树底下，没有了叶的遮挡，他就穿得厚厚的，靠在树根上，坐在落叶上。瞅着瞅着，就困了，倦了，再小憩上一会儿。 大树老了，他也老了，远远看去，多像两个在风中迷失的孩子，互相依着，互相偎着。 麦子又秀穗了，爷爷又笑了，不过不再像以前那样天天都来了。春天早已来了，他还蜷缩在屋里不敢出来。火舌摇曳着，火光照暖了家里每一处砖空泥缝，爷爷却还畏寒呢。 再到大收的时候，村里壮丁都下田干活去了，爷爷艰难地从床上走下来，裹紧裤腿，蹒跚着在晨曦之中摇摇晃晃，好似一不小心就折了。 坐在新叶催生的大桑树下，叶子哗啦啦地响着，爷爷挪了挪身