“马克思主义基本原理概论”思考题.docVIP

《马克思主义基本原理概论》思考题 我是谁？（如何认识自我，是哲学永恒命题。苏格拉底说：“认识你自己”。老子说：“知人者智，自知者明） 相关链接：比如“大学生”是我们被社会承认的合法身份，但是它未必就是我们的自我意识的出发点。或许出身的南北、城乡、贫富、素质、才艺实际成为我们自我意识的出发点。你以为，认同什么样的自我意识最有利于我们的健康成长，又促使我们不忘根本？ 孤独才是人生最大的痛苦（马克思认为：人的本质是社会关系的总和。社会经过对人的依赖、对物的独立、人的自由发展等阶段。没有社会性的人只是生理意义的存在。） 相关链接：人类都希望生活在“自己人”的熟悉圈子，这被称为“乐群性”但是现代社会却处处要我们生活在陌生人的圈子里，现代城市生活常常淡化了邻里、同事关系，打断了给温情脉脉的人际交往代之以法权和功利的界限，你以为这是一种进步还是退步？你希望采取什么样的处世态度？ 人的本性就是爱，为爱而活着才是尽性和尽善。（孔子说：仁者，爱人。人者，仁也。恻隐之心，仁之端也。《圣经》说：爱世人，包括你的仇敌。） 相关链接：我们活在世界上全凭“意义”支撑，否则就成为行尸走肉。但是若仔细分析这“意义”多来自别人的评价、期望、理解。所以“爱”是积淀于人心理深处的同情心。将这种心情的发挥、宣泄我们也叫“尽性”。尽兴地做事、学习我们才愉快、幸福。但是世事并非如意，我们在大多数时候并不能尽兴地活着。或许有无爱的学习、无爱的工作、无爱的人际关系，你认为如何处理这些矛盾？ 人的命运，只有靠自己来选择、靠自己来塑造。（法国哲学家萨特说：人的存在先于人的本质，人的本质是自由选择的结果，人不得不选择自己的人生，自由因此也是我们挥之不去的命运。） 相关链接：这是一种强烈的自我奋斗精神！但是，我们每个人的起点都不相同，所以尽管我也奋斗但收获却未必得到同等收获，未必得到到世人的客观评价。这样萨特说的，每个人都在选择自己的命运，都要为自己的选择负责，是否公允？或者我们需要的是自我评价，而不是世人的议论？ 结合以上四个命题（认识自我、超越孤独、爱之本性、自己选择命运）写出论题：1、我的家族史（从自己所能知道的先辈开始，写出他们的命运、自我意识，以及家族的生活哲学）2、我的心灵史（从自己童年的心灵初萌，到自己的性格、情感、智力养成，以及对自己人生的展望，对社会与自己关系的感受以及总体的自我评价。） 目前我国社会收入上有了巨大的差距，引起了人们对平等问题的思索。这方面西方哲学家有过很多思考，如美国哲学家罗尔斯认为：“平等主要是分配上的平等”即收入、财富、权利方面的平均分配。只有这样才能强化社会凝聚力，避免社会不公正和减少贫穷。而反对意见，如美国哲学家诺齐克认为：分配平等是不正义的，因为它一样对待本来不平等的人，使有才能的人受到压抑，导致社会单调一致，社会的活力和生命力受到破坏。你的意见是什么? 相关链接：据最近资料，我国目前已经成为世界上城乡差距最大的国家，我国收入差距已经越过了基尼系数的警戒线0.4达到0.49,对此你有何想法?我们在自己的生活中应如何贯彻正义和平等精神? 学习的最好境界是广博地学习新知，不懂就问；严密地思考，辨明思路和源流；并努力实行。（《中庸》： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。） 相关链接：真正的学习是没有“标准答案”的，坚持“学问思辨行”，能获得好的学习成绩吗？与考试矛盾吗？做起来合算吗？ 八、你认为我们目前高考实行的文理分科制合理吗？应该如何改进才适合中国国情？人文素养与科学精神如何培养才更为合理？ 九、你认为在全球化背景下人类共同体：社会、民族、国家、家庭，会发生什么变化？（庄子说：“天地与我为一，万物与我并生”孔子说：“大道之行，天下为公”。） 相关链接：我们每个人在进入学校都面临着建立一个小的共同体，比如舍友、同乡、同学等等。你在融入这些小团体时有无困难？再扩而广之，我们和文化背景不同的人接触确实容易发生各种误解、冲突。我们应该首先解构我们原来的背景文化，还是用我的背景文化消融对方？这些生活中的人际交往是否也可以运用到国家、民族问题上？ 十、真理是全人类共同的，而价值则是因人、阶级、民族、国家而异的，那么如何树立全球性的发展目标？（德国哲学家康德说：“有两种东西使我们永远赞叹：头顶的星空和心中的道德律”） 相关链接：你认为在知识文化中哪些属于全人类、全国家、全民族、全阶层的？哪些属于特定人群、特定民族、特定国家的？好比说马克思主义要中国化、经济发展和政治文明要中国化，那么为什么不提物理学、数学、化学的中国化？用真理和价值区分以上问题合理吗？ 十一、尽管生活在科学技术昌明的时代，宗教和神话仍未失去它的魅力，它们可以使我们以全部身心拥抱世界，得到健全的情感和想象力。你认为这个