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群星学校高三历史一轮复习测试卷（必修3专题三） 高三历史备课组 编制：刘纪华 班级: 姓名： 一、单项选择题（32小题，每小题2分，共64分） 1．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是（ ） A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《变法通议》 D．《孔子改制考》 2．下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义(新文化运动时期)思想的评价，哪项不是它们的共同点 ( ) A．是中国民族资本主义发展的产物 B．在中国具有广泛的社会基础 C．是知识分子向西方学习的产物 D．是进步的和爱国的思想 3．康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是（ ） A．赞成革命，为革命流血是值得的 B．赞成革命，法国的革命道路是正确的 C．反对革命，革命会造成悲惨的后果 D．反对革命，革命不利于实行民主共和 4.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是 （ ） A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说 B.为变法披上传统文化价值的理论 C.将西方的理论和实践中国化 D.用儒家的经典解释西方的政治学说 5．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 （ ） A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制 6.魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了 （ ） A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解 7.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 （ ） A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 8.李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（ ） A．已找到强国御侮之道 B．主张效法日本全盘西化 C．决意严守祖制不动摇 D．未找到中国落后的根源 9．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的（ ） A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 10.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是 （ ） A．清朝封建统治 西方先进科技 B．清朝封建统治 君主立宪制度 C．清朝封建统治 民主共和 D．清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法 11.康有为撰写《孔子改制考》，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是 （ ） A．提倡民主共和，反对专制统治 B．抨击封建思想，学习西方探寻强国之路 C．彻底否定中国传统文化 D．推动现代科学在中国的发展 12.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 （ ） ①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” A.①②③④ B.