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《中国教育史》考博30题及参考答案（一） 考博资料 2009-06-29 14:48:40 阅读130 评论0 字号：大中小 1.??????? 书院制度的起源：书院是中国自北宋到清代的一种重要的教育组织形式。“书院”名称起用于唐代，但那时是校刊、收藏经籍的场所。私人所建书院，是读书人自己治学的地方。可以说书院起于私学，所谓“书院是私学的高级表现形式”的看法，是有道理的。书院制度的产生还与佛教禅林讲学制度有密切关系。佛教徒每就山林名胜之地，建立禅林，作为修道讲习之所，并订有详密的学习与讲授佛经的规程，使用记录大师讲学语言为“语录”等办法。书院学规的制定，教学活动的方式，均受禅林讲学制度的影响。 宋以后科举和官学教育趋于形式化，造成了人才的危机；五代以后，雕版印刷被广泛采用，印书、藏书之风流行；宋代形成了新的理学教育思潮，一些著名的理学家和知名学者，效法佛教徒于山林名胜之地修习讲经制度。于是传统的私人授徒、家学，在具备充分的藏书基础上，在理学教育思潮推动下，出现了一种高于蒙学的高级的教育组织形式，即宋代的书院。 北宋的著名书院：白鹿洞书院，在江西庐山。石鼓书院，在湖南衡阳。岳麓书院，在湖南今长沙市岳麓山下。应天府书院，在河南商丘县。应天府书院又称睢阳书院。嵩阳书院，在河南登封县太室山麓。 茅山书院，在江苏江宁。宋初书院发展曾一度在教育上起过地方学校的作用，发生过深远影响。但后来逐渐衰落，这是因为北宋经过三次教育改革，中央和地方官学得到了发展，对于书院便不再热心提倡。读书士子看到只有通过官学才能得到仕进，自然也就不愿再常守山林，潜心为学了。但到南宋书院却又得到极大发展。 南宋书院的发展：南宋偏安江南，官学有名无实，于是私人书院又应运而起，几乎取代官学成为当时的主要教育机构。当时最著名的有：岳麓、白鹿洞、丽泽、象山四书院。 朱熹任南康军太守，重修白鹿洞书院，为书院订立学规，亲自教授生徒，对于南宋书院的发展起了巨大的推动作用。 书院的特色及影响：宋代的书院（或精舍）在中国古代教育史上和学术史上作出了突出贡献。这些书院（或精舍）的教育实践，与汉代以来所建立的太学教育迥然不同，创造了中国古代另一种教育模式。第一，培养目标不同。书院办学的目标，首先是要求士子学做人，追求封建人格之完善，而不是像官学那样以科举入仕为主要目标。第二，自由讲学。每一个学派大师所主持的书院，一般即成为该学派的学术研究和教育活动基地。第三，学生可以自由择师入学，不受籍贯的限制。第四，教学以自学、独立研究为主，以答疑形式进行教学。宋以后流行的各家语录，即是弟子间回答的记录。第五，倡导学术争辩和学派交流。宋代已倡“会讲”，进行学术争论，但没有固定的形式和组织。明代书院，从“会讲”发展为“讲会”，即将会讲制度化，形成组织。书院有私办、官办和私办公助等多种形式。它的主持人既负责书院的组织管理工作又担负书院的主要教学工作。一般不设管理人员和机构。书院的主持人，通常称为“山长”或“洞主”、“堂长”，兼或有副山长、副讲协助工作，有的还分派学生兼任管理。其经费常设置院田作来源，此项院田或私人捐赠，或由官方拨充。学生来院听讲，由院供给膳食，教材书籍亦由私人捐赠或官方颁发。书院的特色。书院的讲学活动是书院的主要内容，也是作为教育机关的主要标志。它形成了许多显著特色，在中国教育史上有重要意义。第一，书院是教学机构，同时又是学术研究机构。书院往往是某一派教学和学术研究的基地。学术研究是书院教学的基础；而书院的教学又是学术研究的成果得以广泛传播和进一步发展的重要条件。第二，书院允许不同学派学者蒞院讲学，重视学术交流，开展争辩。宋代有许多学派正是通过不同观点的争辩而逐步发展起来的。书院请名师讲学时，欢迎各地各界人士前来自由听讲。这种“讲会”常常成为一个地区性的学术活动，书院成为一个地区的教育和学术活动的中心。第三，书院讲学可以自由听讲，不受地域限制。书院提倡自由讲学，自由听讲，互相切磋，可以把书院内的教学工作与书院外的学术活动有机地结合起来。这有利于开阔学生的视野，有利于消除各个学派之间的门户之见，。这在一定程度上也体现了“百家争鸣”的精神。第四，书院教学以学生个人读书钻研为主，十分注重培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣，教师则着重用自己的治学经验来指导学生的学习。书院强调学生要善于提出疑问，教师指导主要采用答疑方式。教师鼓励学生问难论辩，督促学生带着问题读书。第五，书院中的师生关系十分融洽，师生之间感情深厚，这在当时的官学中是少见的。官学之中师生关系较冷漠，而书院中教师多能以身作则，诲人不倦，对学生充满深情。师德高尚的教师还主动向学生推荐比自己高明的教师。书院教育重在陶冶人的品格，反对以追逐科举及第为直接目标的官学教育和社会风气，强调教育的首要任务在培养人的德性。书院大师们常以“人师”