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历史必修三知识点整理
专题一 中国传统文化主流思想的演变
1、百家争鸣
①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点
儒家代表人物:孔子、孟子、荀子。
孔子:
政治思想:(1)提出“仁”(核心)和“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德政”。
(2)注重政治和人事,对鬼神敬而远之
教育思想:有教无类、因材施教、全面发展等
文化贡献:创办私学;整理文化典籍,儒家五经
孟子:有教五类、因材施教、全面发展等
文化贡献:创办私学;整理文化典籍,儒家五经。
孟子:
(1)提倡“仁政”学说(2)提出“民贵君轻”的思想
荀子:(1)“天行有常”(2)“制天命而用之”(3)重“礼”
道家代表人物:老子、庄子
老子:(1)“道”为世界的根本,以“无为”、“逍遥”为处世的方法
(2)朴素的辩证法思想(3)幻想???到“小国寡民”的社会
庄子:(1)“道”是最高准则(2)齐物论
墨家代表人物:墨翟。
主要观点:主旨是“兼相爱、交相利”,以此为核心,提出非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等
法家代表人物:
早期法家思想家都是政治实践家,代表人物有:李悝、商鞅、吴起、申不害等
法家思想之大成者:韩非子,主要观点是:加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战。提出了“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的主张。
②孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
孔子:春秋时期,儒家学派的创始人
孟子:战国时期儒家的重要代表,继承了孔子的学说。“民贵君轻”的原则成为中国早期民本思想的基础。
荀子:战国时期,儒家思想的集大成者。
2、汉代儒学
①罢黜百家,倡导儒学
背景:汉武帝时代,高度集权的专制主义政治体制大体定型,以汉民族为主体的文化共同体
也基本形成。
内容:著名儒学大师董仲舒建议皇帝倡导儒学,实践德政,推行教化,养士求贤。
评价:汉武帝时期的文化体制改革,结束了各派学术思想平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展。儒学地位上升的同时,汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视,这对于民族历史文化的进步有积极意义。
②太学的出现
汉武帝创建太学,在中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。
太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
评价:太学的兴立,带动了民间积极向学的风气,对于文化的传播起了重要作用,使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变,少数出身于社会中下层的人,也得到入仕的机会。同时,进一步推动了儒学的传播与发展。
3.宋明理学的代表人物及其思想主张
理学的创立——北宋五子;理学的成熟——朱熹;理学的发展——陆王心学
理学的创立——北宋五子
(1)周敦颐:为理生万物提供理论依据
(2)邵雍:寻找宇宙与人的统一,开辟理学道路
(3)张载:开创“气学”一派,是理学中唯物主义的杰出代表。严格天、道、性、心概念。准确地表达了理学的基本宗旨和精神。
(4)二程:确定了理学的最高范畴“天理”。天理的核心是“仁”。
理学的成熟——朱熹:
南宋朱熹是理学的集大成者
(1)理气关系:理为根本。理气浑然一体。
(2)修养论:本体论为基础,循序渐进,仁为源泉,仁者无畏。
(3)社会政治理论:道统论为依据,道的内涵为三纲五常,道掌握在儒学手里,儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”。
(4)文化典籍:集《四书》,并做注。
(5)影响:被后世作为官方正统儒学,成为维护专制主义政治制度的工具。
理学的发展——陆王心学
南宋陆九渊,心学的开创者,核心命题是“心即理也”,意思是本心即是天理。他的名言是“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。他批评朱熹的理学过于“支离”。
明代王守仁,浙江人,世称阳明先生,心学的集大成者。人是天地的心,灵明是人的心;“心外无物,心外无事,心外无理”;学以至圣的修养关键,在于“致良知”;强调知行合一。
4、明末清初的思想活跃局面
(1)黄宗羲的思想主张及其影响
思想主张:(1)批判君主专制。他呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。
(2)提出君臣平等的思想。
(3)提出限制君权的主张。他认为学校是决定是非的最高机构,甚至比君主的权威还要大。
(4)反对重农抑商思想,认为工商皆本。
影响:是明末年传统社会生产关系发生变化的具体反映。他的思想主张,为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
③顾炎武的主要思想主张及其代表作
顾炎武对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进行了深刻揭露。
提出“众治”的主张:“以天下之权,寄之天下之人”。
梁启超把顾炎武的上述思想归结为“天下兴亡,匹夫有责”。
是清初经世致用思潮的推动者,非常注重实学。
代表作:《日知录》、《天下郡国利弊书》
④王夫之的主要思想主张
(1)对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结。
(2)政治思想的主
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