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离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
这是唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中的诗句。诗人热情地歌颂了草的无穷生命力。草的种类繁多,凡是茎部细软,木质化细胞较少的植物,均称之为草。草的根具有很强的营养生殖能力,野火烧了它的地上部分之后,一到春天又会长出新的茎和叶来。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
这是唐代诗人李绅《悯农》中的诗句。诗句一方面反映了农民的艰辛,另一方面说明了农作物松土的必要性。绝大多数农作物在栽培过程中,必须进行松土。通过松土使土壤松软,空气流通。在这种情况下,根呼吸作用才能旺盛,呼吸作用旺盛了,根吸收的矿质养料就多,农作物生长就快。同时,通过松土除去杂草,农作物将长得更好。
春种一粒粟,秋收万颗子。
这也是唐代诗人李绅《悯农》中的诗句,意为春天种下一粒粟,秋天??获了万粒子。按照达尔文自然选择学说的理论,生物具有过度繁殖的现象,地球上各种生物普遍具有很强的繁殖能力,能产生很多后代,但是,过度繁殖使得后代的数量急剧增加。在自然界中,生物赖以生存的生活条件有一定的限度,所以过度繁殖的结果必然导致生存斗争。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
这是唐代诗人李商隐《无题》诗中的诗句,人们常用它来赞美蚕的奉献精神,也有人把它引用为格言。诗句中的“死”,实际上是蚕变态发育的一个过程。蚕在幼虫将要变蛹时吐丝结茧,保护自己,在成虫产卵后才死去。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
这是南宋词人辛弃疾《西江月》中的句子,意为田野飘散着稻花的清香,青蛙在歌唱着丰收的年景,形象地说明了保护青蛙,农作物丰收的辨证关系。青蛙是有益的两栖动物,它能捕食大量害虫,使农作物增产增收,但是有些地区的人们大肆捕捉青蛙,使得当地的青蛙几乎濒临绝灭,导致农作物—害虫—青蛙这一食物链被破坏,使当地的生态系统平衡遭到破坏,结果害虫大量繁殖,农作物严重减产。
儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
南宋诗人杨万里《宿新市徐公店》中的诗句形象地说明了黄蝶的体色与外界环境色彩相似,起到了保护自身的作用,所以儿童“无处寻”。动物体色与环境色彩相似的现象,在生物学上称为保护色。具有保护色的动物不易被其他动物发现,这对动物躲避敌害或猎捕都是有利的。动物保护色是经过长期的自然选择而逐渐形成的。
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根声,相煎何太急。
曹植在《七步诗》中用萁、豆相煎来比喻兄弟之间的骨肉相残。在生物学上它蕴涵着生存斗争之意。在自然界中,生物赖以生存的生活条件(包括食物和空间等)是具有一定的限度的,任何生物要生存下去,都要进行生存斗争。生存斗争包括同种生物、异种生物之间的斗争。生存斗争是生物进化的动力,它推动着生物的进化和发展。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
该诗句出自宋代诗人叶超翁《游园不值》。诗句大意是:春色是关不住的,尽管园门紧闭,但还是有一枝鲜红浓艳的杏花,不受任何阻碍,冲破樊篱而伸出墙来。从生物学的角度看,这是植物具有的向光性现象。植物为什么具有向光性呢?这与单侧光引起生长素分布不均匀有关系。光线能够使生长素在背光一侧比向光一侧分布多,因此背光一侧比向光一侧生长得快。结果,茎就朝向生长慢的一侧弯曲,即朝向光源的一侧弯曲,使植物的茎显示出向光性。这样就导致“一枝红杏出墙来”。
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
这是诗人孟浩然《春晓》中的诗句。人们在冬季寒冷的气候条件下,为了保持体温恒定,皮肤中的血管大多数收缩,血液流量小,因而由皮肤直接散发的热量少,这样人的体温保持正常,不至于下降。寒冷冬天过后是春天,天气变暖,温度升高,这时人体为了降低体温,皮肤中的血管大多数舒张,血液流量大。在这种情况下,流入脑的血量相对减少,致使脑的营养和氧气供应不足,就出现困倦、昏昏欲睡的现象。
一山不能存二虎。用生态学的观点来看就是说虎是处于营养级很高的生物,能得到的能量少,因此其个体数量也少。
青山绿水、穷山恶水,说明在生态系统中起重要作用的是森林。
一母生九仔,连母十个样,是指生物的变异现象,根本原因是DNA的变化,即基因变化。
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”(宋·叶绍翁《游园不值》)
“红杏出墙”这是一种向性运动,可使植物的茎、叶处于最适宜利用光能的位置,有利于接受充足的阳光而进行光合作用。产生向性运动的原因是在植物体内有一种激素叫生长素,能够促进植物细胞的伸长生长。在单侧光线的照射下,生长素在背光一侧比向光一侧分布得多,这样,背光一侧的细胞就比向光一侧的细胞纵向伸长得快,这样就使茎朝向生长慢的一侧弯曲。
“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”(宋·苏麟《献范仲淹诗》)
植物在生长发育过程中,必须从环境中摄取一定的热量才能完成某一阶段的发育,而且植物各个发育阶段所需要的总热量是一个常数。用公式表示:K=N·(T-T0)式中,K为有效积温(常数),N为发
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