心理学人格剖析.doc

心理学人格分析 心理学并不是一门高深莫测的学科，其实它就像日常生活一样简单平凡。就像所有人都是别人的哲学家一样，所有人也都是自己的心理学医生（先不论好坏）。世界上所有的事都以人为中心，因此人是最值得去研究的，也是最有意思的。 　 心理学和许多学科一样分为宏观和微观两个方面。荣格所创立的分析心理学就我的看法是目前为止微观心理学中最为令人激动的学说之一，荣格也是许多心理学家中走得最深的一个；而在宏观心理学方面我将稍后为大家介绍一本好书：《社会心理学入门》(E.阿伦森 著)，以期给大家一个感性的认识。知其然，也要知其所以然。 ．．．．．．人类存在的唯一目的就是要在纯粹自在的黑暗中点起一盏灯来。 　　　　　　　　　　　 --Ｃ．Ｇ．荣格 　　荣格心理学对人格有着非常广泛的论述，让我们先从精神开始。 一、精神（psyche） 　　精神（psyche）这个拉丁词本来的含义是精神（spirit）或灵魂（soul），在现在，它已经逐渐演变成了心（mind）。例如心理学（psychology）就被称为心的科学（science of mind）。 　 在荣格心理学中，人格作为一个整体就被称为精神（psyche），它包括所有的思想、感情、和行为，无论是意识的，还是无意识的。我对精神的理解如下：1.精神是人所特有的，是人创造了这个概念，并赋予其内涵。2.精神有其自然属性，也有其社会属性，它是心理学所有分支的研究对象，或者说它是心理学研究的全部，也可以说它的研究是心理学的全部。3.心理学不是生物学，不是生理学，也不是任何别的科学，而恰恰是这种关于精神的知识。（《荣格文集》卷四，一分册，30页）。而其实，生理与心理是不可分的，荣格作为一个充满理性的哲学家、心理学家总会不自觉对他所研究的去的去定义，去区分。这是西方一贯的理性主义的传统，从古希腊流传至今。对精神的研究包括生理和心理两个方面，它们之间潜藏着的联系有时候是令人不敢相信的，许多奇迹由此而生。而其实呢，究其本质就像禅宗所说的：是一不是二，谓之不二。4.即使你看不懂上面的话，不理解精神的含义也没有关系，因为这也许是荣格的分析心理学中最没有用的概念之一--它太大了，就像那棵臭椿大而无边，因而无用。荣格的心理学更侧重的是实践和体验，他的书读到最后你会发现，其实荣格是一个伟大的魔术师兼大骗子--有许多的概念，许多的联系，许多需要你一遍又一遍去咀嚼的长句子（它们之所以长是因为有一大串古怪的修饰语），你必须付出许多的思考和时间，然而，在想了很久以后，我发现荣格的分析心理学最终要给你的并不是某种知识，而是一个对你自己更为清晰的觉知，和一个对身边的世界的更为清楚的认知，而后者来源于前者。他创造出许许多多的概念并加以区别，而如果你要问他为什么有这么多的新奇的概念，为什么不再简洁一些，那样的话他会有更多人能理解他的学说，他也会因此有更多的追随者；他会说这是必须的，为了更好的去表述他的理论，概念是必须的，区别也不可缺少，如果换了是我我也会这么说的。但是，如果你仅仅以理性去思考这些他从他的长筒袜里取出来的玩意儿，你会发现自己就像一只在松脂里游泳的蚊子。读维特根斯坦，也会有同样的感觉，不同的是读维特根斯坦得要先读他的传记，而且一定要读完他的早期和晚期的代表作。　 找到如何帮助人重新获得一个完整的人格是心理学研究的重要职责。如果你现在点头，那么你就是一个笨蛋，或者至少是半个笨蛋。人格本身就是完整的，从来它就是一个整体，也从来没有被谁分开过，它并不会因为你的任何所作所为而有所改变，因为它并不仅仅属于你一个人，即便是荣格本人最终也承认了这点--它属于整体，我是说全人类。而如果是这样，那么西方的心理学从创立至今又一直在做什么呢：有一件十分有意思事，在物理学中，科学家们为了研究某个粒子的内部结构会用另一种与之相关的粒子带上一定的能量去撞击它，从而打出一系列其它的粒子。然而，当实验进行到更小的尺度上的时候，这一招却不灵了，能打出的只是同一个系列的粒子，噩梦般的循环出现了，再也无法深入，也就是说无法看到粒子的内部结构，或者也许它跟本就没有内部结构。正应了那一句：至大无外，至小无内。然而，微观世界和宏观世界似乎重视有着不同的法则，但本质上却是一致的，物理学中如此心理学中也是如此。而心理学所做的一切就是去定义、去区分，砍掉细枝末节要求概念的明确（就是明显而确定），每下愈况，而心理学家们最终都隐约的感觉到自己努力的徒劳．．．．．．最终的时刻终将到来，那是判决的时刻。总而言之呢，是一不是二，自性本自清静，恰似明镜本无台，通明透澈。西方心理学所做的一切研究就是在耗尽那些聪明的人所有的努力上演着一出出精彩的魔术，荣格是目前为止在心理学领域出现过的最伟大的魔术家之一--好戏正在上演（拿来主义告诉我们像这样精彩的魔术是不容错过的