《名词解释》中国古代史---秦汉部分 长孙博 2012年版.docVIP

中国古代史---秦汉 五德始终说：战国末期阴阳家学派创始人邹衍提出的历史循环学说。邹衍把阴阳与五行相胜配合起来，提出五德始终的循环论和命定论，认为土、木、金、火、水五行就是五德，历史上的每个朝代代表其中一德，按照五行相胜的次序，互相更替，周而复始。秦始皇采用五德始终说是用以证明他代周的必然性和实行法治的合理性，为专制主义皇权寻找思想理论依据。 三公九卿制*：秦朝的中央官制。三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相为百官之长，协助皇帝处理政务；太尉掌握军事；御史大夫主管监察。三公分别对皇帝负责。九卿是在丞相之下设立的掌管具体事务的官员，各有自己的职责，以处理日常事务，大事总汇于丞相，决于皇帝。三公九卿制的实行加强了皇权。 郡县制：（武汉大学2000年中国古代史真题）秦朝开始实行的地方行政制度。秦朝为了加强中央集权，在地方行政制度方面，彻底废除了“封诸侯、建藩卫”制度。在全国范围内普遍实行郡县制度，把全国分为三十六郡，秦末增至四十郡。郡设郡守掌管行政和军事，设郡尉并掌军事，监御史为中央派遣的监察官吏。郡下设县，大县长官为县令，小县长官为县长，县下有基层组织乡、亭、里。郡县制的推行加强了中央集权。 书同文*：秦始皇统一六国后采取的文字改革。战国时期各国文字的异形和混乱，不但妨碍政令的执行，而且影响经济、文化的发展。秦始皇命令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡母敬等对文字进行整理，“罢其不与秦文合者”，制定出小篆，作为标准文字，通用于公文法令。后来程邀又根据当时民间流行的字体，整理出更为简便的新书体——隶书，作为日用文字在全国范围推广。秦始皇和李斯改革并统一文字，对于巩固国家的统一，促进经济、文化的发展，起了巨大的作用。 焚书坑儒*：秦始皇为统一思想而在意识形态领域采取的措施。公元前213年，秦始皇接受李斯的建议，颁布焚书令，规定除《秦记》以外，六国史书一律销毁。《诗》、《书》、百家除博士官外，其他人不得收藏。医药、农书和卜笠之书不在禁止之列。坑儒是一些方士儒生对秦始皇不满，于是御史悉案问诸生，皆坑之咸阳。焚书坑儒造成了文化上的巨大损失。 灵渠：秦朝在岭南地区开凿的水利工程。秦在征伐南越时，为了转运粮饷，命监御史禄率士兵在今广西兴安县凿渠引湘水进漓江，该渠长达33公里，是为灵渠。灵渠沟通了长江和珠江两大水系，对我国南方经济的发展与文化的交流起到了重要作用。 约法三章：（厦门大学2000年专门史中国通史真题）秦末刘邦入关后为稳定关中社会秩序而颁布的一项法令。秦围巨鹿时，楚怀王与项羽、刘邦约定，先入关中灭秦者为关中王。公元前207年，刘邦先人关中，刘邦称关中王，同时约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。约法三章对于恢复关中的社会秩序有积极影响。 楚汉之争*：（华东师范大学2001年中国通史真题）刘邦和项羽争夺全国政权的战争。公元前206年，刘邦率领反秦农民起义军攻占秦都咸阳，秦朝灭亡。继之项羽入关，自立为西楚霸王，都彭城。分封18个诸侯王。封刘邦为汉王，据巴蜀、汉中之地。汉元年（前206年）八月，刘邦乘项羽镇压齐地叛乱之机，起兵攻占汉中，远袭彭城，为项羽所败。退至荥阳、成皋一带，联合各地反对项羽的势力，与项羽形成相持的局面。同时派部将韩信攻掠赵、齐等地，使项羽腹背受敌。汉四年（前203年），双方言和，相约以鸿沟为界，东属楚，西属汉。次年，项羽依约撤兵东归。刘邦乘机约韩信等人合力围追。垓下一战，楚军全军覆灭。项羽突围至乌江自刎而死。汉五年(前202年)二月，刘邦即皇帝位于定陶附近的祀水之南，国号汉，五月迁都于长安(今陕西西安市)，是为西汉王朝。 黄老思想*：秦汉之际兴起的道家学派。西汉建立之初，经济凋敝，社会残破。刘邦为了稳定社会秩序，恢复发展生产，采纳了士人陆贾的建议，用“无为而治”的思想指导政治。汉初的无为而治不同于法家的严刑峻法，也不同于儒家的繁文缛节，主要是道家思想的体现。当时的道家思想称为“黄老之学”，“老”即老子，“黄”指黄帝。因战国时期的道家学者假托黄帝之命撰写了《黄帝四经》等著作，故黄帝在一段时期内也被当做道家的代表人物。黄老之学适应了汉初希望安宁、清静的普遍社会心理。 汉承秦制：汉王朝袭用秦王朝的各种制度。刘邦攻人咸阳时，萧何先入，收秦丞相、御史律令图书藏之。西汉初年，基本上沿袭了秦朝的政治制度。即在中央，皇帝有至高无上的权力，中央机构即朝廷，由三公九卿组成，地方行政基本上是郡县制度。其税制、法律、职官、礼仪、兵制等，均沿用秦制，仅略加修改变通而已。史称这一情况为“汉承秦制”。 异姓王：汉高祖刘邦在楚汉战争期间和建立西汉王朝之初所分封的非刘姓的诸侯王。楚汉之争时，刘邦为了集中力量战胜项羽，不得不分封韩信、英布、彭越等人为王以取得他们的支持。汉初保留并调整了他们的分封。当时被分封的异姓王有七个：楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张敖、韩