2014北京朝阳高考2模语文(有答案).docVIP

PAGE  PAGE13/NUMPAGES13 北京市朝阳区高三年级第二次综合练习 语文试卷 2014.5 （考试时间150分钟 满分150分） 本试卷共6页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请交回答题卡。 一、本大题共7小题，共16分。 阅读下面文字，按要求完成1～6题。 人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。 从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，（既然/即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。 甲 ??布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。正如佛家的一幅对联所说：“身心放下于当下， 乙 ”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。 （选自周国平《不占有》，有删改） 1．文中加点字的读音和加点词语书写不正确的一项是（2分） A．暂时（zàn） B．呱呱坠地（gū） C．一幅 D．敛财致富 2．文中黑体字成语运用不当的一项是（2分） A．贪得无厌 B．过眼烟云 C．一蹶不振 D．刮目相看 3．文中括号内词语运用全部正确的一项是（2分） A．即使 贪鄙 度 品位 B．既然 卑鄙 度 品位 C．既然 贪鄙 渡 品味 D．即使 卑鄙 渡 品味 4．填入文中横线甲处的过渡句与上下文衔接最恰当的一项是（2分） A．要么被动失去，要么主动布施 B．为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施 C．习惯布施，就是习惯失去 D．几乎所有宗教都倡导布施 5．将下列句子填入文中横线乙处，对仗最工整的一项是（2分） A．名利超然即泰然 B．真入法门圣默然 C．迷津总在利当前 D．看穿世事意清闲 6．针对萧伯纳和周国平对人生的认识，下列理解不正确的一项是（3分） A．萧伯纳从占有的角度论述人生，看到了人生有两大悲剧。 B．萧伯纳认为只有竭力得到心爱的东西，人生才能是喜剧。 C．周国平与萧伯纳观点相反，认为应把立足点移到创造上。 D. 周国平以审美的眼光看待人生，看到了人生有两大快乐。 7．下面是某手机网上专卖店促销广告语，其中划线词语使用得体的一项是（3分） 各位顾客，您好！重阳节即将到来，我店新推出一批适于老年人使用的手机，字屏较大，操作简便。为了表达孝敬之心，请为您的令尊令堂选购一款吧！我们一定于当日光临您的寒舍，把手机送到您手上。欢迎来电垂询。 A．令尊令堂 B．光临 C．寒舍 D．垂询 二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成8～11题。 李廌传 李廌，字方叔，其先自郓徙华。廌六岁而孤，能自奋立，少长，以学问称乡里。 谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰：“子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。”廌再拜受教。而家素贫，三世未葬，一夕，抚枕流涕曰：“吾学忠孝焉，而亲未葬，何以学为！”旦而别轼，将客游四方，以蒇其事。轼解衣为助，又作诗以劝风义者。于是不数年，尽致累世之丧三十余柩，归窆华山下，范镇为表墓以美之。 益闭门读书，又数年，再见轼，轼阅其所著，叹曰：“张耒、秦观之流也。”乡举试礼部，轼典贡举，遗之，赋诗以自责。吕大防叹曰：“有司试艺，乃失此奇才耶！”轼与范祖禹谋曰：“廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝于路隅，昔人所叹，我曹得无意哉！”将同荐诸朝，未几，相继去国，不果。轼亡，廌哭之恸，曰：“吾愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间！”且作文祭之曰：“皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇壮，读者为悚。 廌喜论古今治乱，条畅曲折，辩而中理。当喧溷仓