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从杜甫的诗中感受历史沧桑
?? 人生旅途多曲折,后来成为大诗人的杜甫,年轻时志向远大,可是生逢唐中期乱世,屡试不第,又遇战乱而漂泊不定、颠簸流离,安史之乱后,肃宗乾元二年(公元759年),杜甫流离到了成都,第二年春天,漂泊中的他带着难以言状的复杂心情到了当时的锦官城(成都)西北郊,拜谒武侯祠。武侯祠建于晋代,相传那里还有诸葛武侯亲植的巨柏。祠庙久经沧桑,已是破旧颓圮,而祠前柏树历经风雨,却是郁郁森森。作为闲游郊外的落难诗人,杜甫虽没有武侯主政天下的丞相责任,也没有驰骋疆场的统帅权力,但他面对着武侯古祠的沧凉遗迹,却有着如诸葛武侯在五丈原时的苍茫、悲愤和执志的心情,他触景生情,感慨万分,写下了流传千古的七律《蜀相》:
??? 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
??? 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
??? 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
??? 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
??? 诗人游览古景,思忆古人,诗的题目用的是“蜀相”,而没有用“武侯祠”,重点在于对蜀国名相诸葛武侯的追思、忆想、感慨和景仰。
??? 历史上,有关武侯和武侯祠的诗不少,如唐代韦庄在《喻东军》一诗中写道:“独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。”黄庭坚在《次韵奉答文少激推官纪赠二首》中写道:“文章藻鉴随时去,人物权衡逐势低。扬子墨池春草遍,武侯祠庙晓莺啼。”对武侯祠很是感慨。
??? 著名诗人李商隐在《筹笔驿》诗中写道:“管乐有才真不忝,关张无命欲如何?他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。”对诸葛亮喜欢吟唱《梁父吟》和具有管、乐之才很是赞叹,但对诸葛亮执着奋争的艰难和无奈充满了悲怜的感慨。李商隐还写了《武侯庙古柏》:“蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融!”依然是对诸葛亮奋争、无奈,执着而大业难成的感叹。
??? 唐代的罗隐也写了《筹笔驿》,赞叹诸葛亮的功勋,感慨诸葛亮的时运不佳:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹,时来天地皆同力,运去英雄不自由。千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周,惟余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”
??? 唐薛逢的《题筹笔驿》对武侯的功勋作了精要概括:“天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。”
大诗人李白写了《读诸葛武侯传书怀》,赞叹说:“汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。”??
??? 唐还有不少名诗人均有吟诵武侯祠的好诗,如岑参的《先主武侯庙》曰:“先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。遗庙空萧然,英灵贯千岁。”刘禹锡的《蜀先主庙》曰:“天下英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。”武少仪的《诸葛丞相庙》曰:“执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。”章孝标的《诸葛武侯庙》曰:“木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。七纵七擒何处在?茅花枥叶盖神坛。”窦常的《谒诸葛武侯庙》曰:“永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍!”白居易也有诗云:“先生晦迹卧山林,三顾那逢贤主寻。鱼到南阳方得水,龙飞天外便为霖。托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。” 元稹有诗概括得更好:“拨乱扶危主,殷勤受托孤。英才过管乐,妙策胜孙吴。凛凛出师表,堂堂八阵图。如公存盛德,应叹古今无!”?这些诗,大都是赞叹流露出感慨和惋惜。
??? 宋朝的大文人王安石和文天祥,也有吟诵诸葛武侯的,王诗《诸葛武侯》写得真实,很气派,也很有感情:“汉日落西南,中原一星黄。群盗伺昏黑,联翩各飞扬。武侯当此时,龙卧独摧藏。掉头梁父吟,羞与众争光。邂逅得所从,幅巾起南阳。崎岖巴汉间,屡以弱攻强。晖晖若长庚,孤出照一方。势欲起六龙,东回出扶桑。惜哉沦中路,怨者为悲伤。竖子祖遗策,犹能走强梁。”文诗?《怀孔明》写了作者的深切感慨,真可谓感同亲受:“斜谷事不济,将星殒营中。.至今出师表,读之泪沾胸。汉贼明大义,赤心贯苍穹。世以成败论,操懿真英雄。”想必文天祥当时一定视诸葛武侯为故去的难觅知音。?
??? 明、清的诗人,吟武侯祠庙的也有写得很不错的,如明杨慎的《武侯庙》:“剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。旧业未能归后主,大星先已落前军。南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古,莫将成败论三分。”写得明了,深切,伴随着感慨
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