(四川)四川省高一历史素材：专题四《物质生活和社会习惯》（人民版必修二）.docVIP

物质生活和社会习俗的变迁 备课资源 ●历史回眸 一、变化中的男女服饰 1.长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。 2.西装在鸦片战争后传入中国；中华民国成立后，西装流行开来。 3.中山装是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的；此后，中山装大为流行。 4.清代普通女子的着装，满人为长袍，汉人则以上衣下裙为主。 5.20世纪20年代之后，旗袍成为城镇新潮女性的日常着装。 6.20世纪五六十年代中期，苏式服装一度受到青睐，中苏关系恶化后趋于过时。 7.“文革”时期，中山装成为流行时尚；粉碎“四人帮”后，中国服饰从封闭走向开放。 二、并行于世的中西餐 1.四大菜系的长足发展和最终形成，是近百年的事情。 2.19世纪40年代起，西餐传入中国，中西餐并行于世。 3.西方饮食文化的传入，对中国传统食俗产生了重要影响。 三、居室建筑的演进 1.四合院是北方地区的典型民居。 2.外国人来华后，中国的居室建筑开始出现西化的趋向。 3.石库门是上海近代民居的代表。 4.20世纪30年代前后，京津等地开始出现完全欧化的新式住宅。 四、习俗风尚的变革 1.近代以后，尤其是清末民初，沿袭已久的婚姻习俗受到冲击；新中国成立后，恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。 2.19世纪末20世纪初，丧礼趋于简化，并出现了带有强烈西方色彩的新式丧礼；新中国成立后，殡葬风俗由土葬开始向火葬改革。 3.中华民国成立后，开展了剪辫易服、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动，公历在官方活动中得以实施，点头鞠躬取代了跪拜作揖，握手成为社交场合的常见礼节，女子获得受教育的权利，开始步入社会。 ●时空隧道 1.中山装的创制及含义 材料一：中山装的来源，说法不一：有的说是根据英国式猎装改制，有的认为是根据南洋华侨民中流行的“企领文装”改进，有的认为源于日本铁路工人服，还有的认为以日本陆军士官服为样本而改制。据说，1911年辛亥革命后，孙中山从欧洲回到上海，在上海的荣昌祥呢绒西服号定做过几套西服，穿着很满意。于是，他要求服装师傅以日本陆军士官服装为基本样式，设计一套直翻领的四贴袋服装，袋盖成倒山形笔架式，纽扣为五粒。这就是今天中山装的样式。 ——《普通高中课程标准实验教科书教师教学用书》 材料二：中山装造型的含义：前襟四只口袋代表立国之四维——礼、义、廉、耻；袋盖为倒笔架形，寓为以文治国；依据国民党行政、立法、司法、考试、监督五权分立的政体原则，将前襟设计为五粒扣子；袖口的三粒扣子代表国民党立国的三民主义；封闭的衣领显示了“三省吾身”、严禁治身的理念。 ——岳麓版《普通高中课程标准实验教科书》 思维点睛：材料一说明了中山装是在西装传入和流行推动中国服饰改革的背景下，广泛吸收了欧美服饰的优点，结合中国的具体国情，从而体现出独具的中西合璧特点，从一个侧面反映了近代中国传统服装与西式服装的并行不悖；材料二说明中山装的创制被赋予了资产阶级民主革命和建国的基本原则，体现了中国近代社会政治变迁对服饰的重大影响。由此可见，中山装既保留了西服贴身、干练的风格，又融入了具有中国特色的审美情趣。正因如此，朴实、庄重的中山装一经创制，立即开始在国内官员和学生中流行开来。20世纪20年代，国民政府重新颁布《民国服制条例》时，中山装被确定为礼服之一，推动了中山装的流行，国际上也将中山装作为中国男子礼服。 2.著名作家张爱玲谈女子服装变化 材料一：在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得……民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象……时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。“喇叭管袖子”飘飘欲仙，露出一大截玉腕。短袄腰部极为紧小。上层阶级的女人出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到膝为止，裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖。 材料二：再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。 材料三：（旗袍的流行）倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是女子蓄意要模仿男子……她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此，初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。 材料四：（后来）旗袍的作用不外乎烘云托月,忠实地将人体轮廓曲曲勾成。 ——《张爱玲文集》 思维点睛：上述材料是张爱玲在不同历史时期对女性服装的描述，从一个侧面反映了中国近代女性服饰的变化趋势。材料一通过对比清朝时期和民国初年女子服饰的变化，反映了社会政治条件对服装变化的影响、民国初年妇女审美观念的变化、女性服装向称身适体和短袍窄袖的方向发展；材料二说明了女子服装质地由布向丝绸的转变以及妇女对着装的重视；材料三体现了20世纪20年代旗袍的流行，与西方文化的影响、男女地位的平等、社