2014高考试题发展中国特色社会主义文化[公开课].doc

31．I1、L3[2014·山东卷] 随着我国经济社会的发展，志愿者队伍日益壮大。志愿者们不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为构建和谐社会贡献力量。上述内容说明(　　) ①社会的发展与人的发展是相互促进的　②践行社会主义核心价值观要从我做起　③经济发展水平取决于人的思想道德水平　④提高思想道德修养能够促进科学文化修养 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 31．A　[解析] 本题考查社会发展和人的关系、思想道德建设的知识。①正确，随着我国经济社会的发展，志愿者队伍日益壮大，体现了社会发展对人的促进作用；志愿者们践行志愿精神，传播先进文化，为构建和谐社会贡献力量，体现了个人的发展促进社会的发展。志愿者们不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，体现了②。③观点错误，人的思想道德水平不能决定经济发展水平。④与题意不符。故选A项。 31．L2　L3[2014·广东卷] 明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是(　　) ①应树立廉洁文化的自觉性　②应以传统廉政思想为修廉的根本　③要提高自身思想道德修养　④要坚守传统的名节观和价值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 31．B　[解析] 本题考查考生对文化自觉、加强思想道德修养的理解。传统廉政思想、传统的名节观和价值取向作为传统文化，其本身有精华与糟粕之分，把它们作为廉政建设的根本并坚守下来是错误的，②④应排除。①③表述正确且符合题意。 11．L3[2014·天津卷] 1858年6月，英国生物学家达尔文收到青年科学家华莱士关于物种进化的论文，论文观点与达尔文二十多年的研究不谋而合，但当时达尔文还没有公开自己的研究成果。经过一番思想斗争，谦恭和不图私利使达尔文最终战胜了自我，他建议编辑部公开发表华莱士的论文，而华莱士则提议将这一理论称为“达尔文进化论”。这段佳话说明(　　) A．科学文化修养与思想道德修养能够统一 B．科学文化修养越高则思想道德修养越高 C．思想道德修养是科学文化修养的基础 D．思想道德修养是科学文化修养的表现 11．A　[解析] 本题考查科学文化修养与思想道德修养的关系。两位科学家在学术问题上表现出了高尚的道德情操，体现了A项。科学文化修养高的人，思想道德修养未必高，B项错误。两种修养都有其客观基础，C项错误。两种修养分属不同领域，D项错误。 24．L3[2014·北京卷] 数间民居、一湾流水、挺拔的青松和结伴的人们……以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣。这说明传统美德(　　) A．只能通过特定的方式传播 B．必须按照原有的涵义理解 C．始终具有同样的社会背景 D．仍然具有巨大的时代价值 24．D　[解析] 本题考查思想道德建设。文化传播的方式是多样的，A错误。B否认了文化创新和发展的必要性。C否认了社会的变化发展。从传统美德引起人们内心的共鸣，可以看出D符合题意。 28．L3[2014·福建卷] “残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。”2014感动中国人物——拾荒助学子的高龄孤寡“五保”老人刘盛兰用行动诠释了(　　) A．甘于清苦的作风 B．崇仁厚德的品质 C．坚守职业的信念 D．永不言败的精神 28．B　[解析] 本题考查思想道德建设的知识。刘盛兰虽然“残年风烛”“苍老”，但却在人间写下大爱，其行动诠释了崇仁厚德的品质，B项符合题意。材料没有体现A、C、D三项观点。 30．L2[2014·山东卷] 某地政府在新农村文化建设中，着力推进文化礼堂建设，设立学习讲堂、民风廊、励志廊等，开展各种文化活动，促进了农村文化从单纯娱乐向更高精神层面的跃升，形成了一股崇德向上的强大力量。该地的成功经验表明，新农村文化建设要(　　) A．支持健康有益文化，抵制农村通俗文化 B．承袭农村传统习俗，提高农民道德修养 C．积极发展文化产业，保障农民文化权益 D．大力发展文化事业，丰富农村文化生活 30．D　[解析] 本题考查建设社会主义文化强国的知识。通俗文化不等于落后文化，不应当抵制，A项说法错误。对待农村传统习俗应当取其精华、去其糟粕，不能一味承袭，B项说法错误。材料中未涉及文化产业问题，C项不符合题意。D项正确，符合题意。 8．J2、L2[2014·重庆卷] “一滴水，尚思源；一粒米，报涌泉。”2013年主流媒体推出系列公益广告，将传统民谣、蔚县剪纸、杨柳青年画等中国元素注入其中，传递了积极向上的价值理念。这些公益广告