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你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？;马 说;知识梳理 1.了解作者以及“说”的文体特点： （韩愈，字退之，“唐宋八大家”之首 “说”：是古代一种议论性文体，可以先叙后说，也可夹叙夹议。 ） 2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚 词，理解文中的诸多寓意 。 3.领会作者的写作目的(注明)和思想感情（写清），感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。。 ;韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。; 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六???间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。;“说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》。;粟;自主学习一： 朗读课文，解读文本（？） ;　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其真/不知马也。 ;自主学习二：细读课文、疏通文意（先自学3分钟，小组合作2分钟）;文段一：; 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。;文段二：; 日行千里的马，一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里，把它当做普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来，想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?;文段三：; 驱使它，不能按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能，马鸣叫却不能通晓它的意思。拿起鞭子走到千里马的跟前，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧! ; （在此加一主标题）2、 在理解文意的基础上，分析文段，能用原文回答的问题用原文;文段一：（时间：2分钟）;文段二：（时间：2分钟） ;文段三：（时间：2分钟） ;马　说; 千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯 乐——识才之人（让人发挥作用的封建统治者） 食马者——昏庸的统治者;托物寓意;堂清检测;一、 1、只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 2、吃一顿有时能吃尽一石粮食。 3、???养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。 4、才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 5、驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思 6、难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! ;二、 1、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 3、世有伯乐，然后有千里马 三、千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯 乐——识才之人（让人发挥作用的封建统治者） 食马者——昏庸的统治者 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。 ;社会发展到了今天，你认为怎样才;