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望诊 神
中医诊断学;; 中医诊断学
诊法 辨证
望 闻 问 切
全身望诊 局部望诊
神 色 形 态;第一章 望 诊;望诊的注意事项:
1.光线:以自然光线为好。
2.温度:适宜。
3.诊察部位要暴露充分,排除假相。
4.结合动态观察。
5.熟悉生理,以常横变。;第一节 全身望诊; ☆一、 望 神;;(二) 神与精、形的关系;(三) 望神的意义;(四)望神的方法和内容;1为什么望目为望神重点?
①目为心神之外候。
所谓“神藏于心,外候在目”。
人的精神活动往往无意中流露于目光,所谓“眼能传神”,“眼睛是心灵的窗口”《灵枢·大惑论》:“目者,心之使也”“心者,神之舍也”
②五脏六腑之精气皆上注于目
③目系通于脑;2神情;;神清语明;体态自如 反应灵敏;精神不振;精神不振 健忘困倦;精神萎靡;神昏谵语
壮热烦躁
四肢抽搐
循衣摸床 邪气亢盛 扰及神明
撮空理线 正不胜邪
卒然昏倒
两手握固
牙关紧闭;(失神、撮空理线、神志不清);(4)假神☆ ※
概念:
垂危病人出现精神暂时好转的假象
临床表现与临床意义:
神志不清 精神转佳
面色晦暗 颧红如妆 阴不敛阳
瞳仁呆滞 目光浮露 脏腑精气将绝
语言断续 语声清亮
不思饮食 饥不择食 ; 假 神 失神转有神
a.整个病情与个别现象不相符a.整个病情变化比较一致
b.好转现象是局部、暂时的,b.好转是整体的,持续的
病情仍最重。
c.变化比较突然 c.变化较慢,为逐渐好转,
(有一个过程)
d.多见于临终前 d.多见于慢性病好转期;;观察项目
;(5)神乱:神志的错乱;;(五)望神方法及注意事项;小 结; ☆临床意义 健康
得神 正气充盛
轻候
少神 正气虚弱 慢性病
邪气盛
失神 正气衰败 重危证
精气夺
假神 正气将绝 死亡征兆
辨别正气盛衰
得神者昌 失神者亡
推断疾病预后 ;复习思考题;再见
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