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望诊 神

中医诊断学;; 中医诊断学 诊法 辨证 望 闻 问 切 全身望诊 局部望诊 神 色 形 态;第一章 望 诊;望诊的注意事项: 1.光线:以自然光线为好。 2.温度:适宜。 3.诊察部位要暴露充分,排除假相。 4.结合动态观察。 5.熟悉生理,以常横变。;第一节 全身望诊; ☆一、 望 神;;(二) 神与精、形的关系;(三) 望神的意义;(四)望神的方法和内容;1为什么望目为望神重点? ①目为心神之外候。 所谓“神藏于心,外候在目”。 人的精神活动往往无意中流露于目光,所谓“眼能传神”,“眼睛是心灵的窗口”《灵枢·大惑论》:“目者,心之使也”“心者,神之舍也” ②五脏六腑之精气皆上注于目 ③目系通于脑;2神情;;神清语明;体态自如 反应灵敏;精神不振;精神不振 健忘困倦;精神萎靡;神昏谵语 壮热烦躁 四肢抽搐 循衣摸床 邪气亢盛 扰及神明 撮空理线 正不胜邪 卒然昏倒 两手握固 牙关紧闭;(失神、撮空理线、神志不清);(4)假神☆ ※ 概念: 垂危病人出现精神暂时好转的假象 临床表现与临床意义: 神志不清 精神转佳 面色晦暗 颧红如妆 阴不敛阳 瞳仁呆滞 目光浮露 脏腑精气将绝 语言断续 语声清亮 不思饮食 饥不择食 ;    假  神     失神转有神 a.整个病情与个别现象不相符a.整个病情变化比较一致 b.好转现象是局部、暂时的,b.好转是整体的,持续的  病情仍最重。      c.变化比较突然     c.变化较慢,为逐渐好转,               (有一个过程) d.多见于临终前       d.多见于慢性病好转期;;观察项目 ;(5)神乱:神志的错乱;;(五)望神方法及注意事项;小 结; ☆临床意义 健康 得神 正气充盛 轻候 少神 正气虚弱 慢性病 邪气盛 失神 正气衰败 重危证 精气夺 假神 正气将绝 死亡征兆 辨别正气盛衰 得神者昌 失神者亡 推断疾病预后 ;复习思考题;再见

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