单元一学习内容三：百家争鸣（学案参考答案）.docxVIP

单元一　中华文明的起源与初步形成 ——史前时期和先秦时期（约170万年前—公元前221年） 学习内容三：百家争鸣 1．（2015·新课标全国Ⅱ卷文综·40）阅读材料，完成下列要求。 材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》 ⑴根据材料并结合所学知识，概括孟子的法制观念。（5分） 【解析】孟子法制观念，从材料一中“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事”可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉”可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦。 答：孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分） 2．（2015·天津文综·14）阅读材料，回答问题。 材料一　孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 ⑴材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（6分） 【解析】第一小问品德，根据材料一中连词“而且”可知分为两部分，前部分的中心句为“关切个人自我道德品格修养”，后半部分的中心句为“应怀抱经世济民的情怀”；第二小问政治抱负，根据所学知识，可知其抱负为改变天下大乱的局面，主张克己复礼，匡正社会秩序。 答：品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（4分） 抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（2分） 3．（2014·天津文综·12）（19分）阅读材料，回答问题。 材料一　孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”，商为“末富”，所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国流行的经济思想。 ——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》 ⑴指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识？有何具体背景？（6分） 【解析】第一小问材料一中关键信息：“孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张”，主张农商平等；“有此主张并实行此政策者，始自商鞅”，商鞅重农抑商。第二小问商鞅视农为“本富”，商为“末富”，农本商末。第三小问重农抑商主要是出于保护小农经济的需要。 答：态度：孟子：农商平等；商鞅：重农抑商。（2分） 认识：农业是本业，商业是末业。（2分） 背景：当时商业与农业争夺劳动力，影响农业生产。（2分） 4．（2013·江苏单科·21）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料： 材料一　有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！” ——《论语·学而》 材料二　约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》 ⑴据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（3分） ⑵历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分） 【解析】考查对材料信息的解读阐释和所学知识的迁移运用能力。第⑴问据材料信息归结根本：孝弟（悌）也。其余思想主张可从治国理论上归结。第⑵问主要内容据材料二主要从家族、宗族、乡里关系上归结。 答：⑴根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。（3分） ⑵主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（3分） 5．（2012·北京文综·37）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。 材料一　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——《老子》 材料二　君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。 ——《荀子》 ⑴材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家