3第三章 李白.ppt

第三章 李白;【本章参考书】 ;【本章精读作品篇目 】 ;李白醉酒图;李白行吟图; 家世： 凉武昭王李暠的九世孙，其先世在隋末时被远谪西域碎叶。大概是在中宗神龙初年，回到陇西。 又，西汉李广的第25代孙，投降匈奴的李陵之后。 大约五岁时随家人迁居四川，居于绵州昌隆县青莲乡 ;其一生可分五个时期; ; 开元十五年（727），李白西游安州（今湖北安陆）。 在湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻，“酒隐安陆，蹉跎十年” 开元末，迁家山东寓居任城（今山东济宁），此时已41 岁。 天宝元年（742）四月，他去泰山游游览。随后又举家南 下，往宣州南陵，这一年他42岁。 ; ; 4.以东鲁、梁园为中心的十载漫游时期（44— 55岁） “一朝去京国，十载客梁园” 与杜甫相会，又遇高适，三人同游梁宋齐鲁一带。 从高天师受道箓于济南郡紫极宫。 又到齐鲁、金陵、幽蓟等地。;5.安史之乱时期（55—62岁） ＆天宝十四载十一月， 安史之乱作。 ＆因从永王璘系浔阳狱 ，后长流夜郎。 ＆上元二年（761），准 备参加李光弼平叛，途 中因病折回。 ＆宝应元年（762），病 死于当涂族叔李阳冰家。;二、李白的生活和个性;李白醉酒图; 4、儒家思想：有两种不同的方面。一种是嘲 儒，看不起白首死章句的儒生，不愿走常人那种科 举入仕之路，写过嘲笑鲁中腐儒的诗；另一方面是 尊儒，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世 思想。 尊儒在他的诗中往往表现为关心国家命运、积 极入世、渴望功业，看到现实黑暗后，充满忧愤之 情，不过即使在经历对朝廷的失望、不满后，依然 坚持正义、执着理想，始终保持着自信、昂扬的精 神面貌。 ;2、纵横家思想：曾学纵横术，“十五好剑术，遍 干诸侯”，一生中多次漫游干谒、功名心激切而入 仕又不寻常道 。安史之乱爆发后，他追随永王李 璘，仿佛历史也给他提供了一个风云际会、大展手 脚的机会，“但取东山谢安石，为君谈笑净沙”， 但求自我之实现，并不审时度势。 ; 3、侠士思想： 对任侠的推许，表现出思想上 豪纵任性的方面，与纵横家思想一起都有助于形成 李白狂放不羁、自负自信的个性， 放达不羁，不 受礼法约束，也带来诗歌的纵横恣肆、开阖跌宕， 情感浓烈壮大，以及表达建立事功的渴望。“仰天 大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“富贵吾自取， 建功及春荣” （《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》）、 “叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不 挂身。雄剑藏玉匣，阴符生素尘。”（《门有车马客 行》） ;秋山万仞落秋潭，无限青枫好驻骖。君跨长鲸去不返，独留明月照江南。 ——明·宗臣《过采石怀李白》（其六）;当涂青山李白墓;第二节李白诗歌的思想内容 ;清王琦注《李太白全集》中华书局1979年; 一、表现对理想的追求和理想难以实现 的苦闷。 他推崇姜太公、鲁仲连、张良、韩信、 谢安等古代英雄人物。如《代寿山答孟少府 移文书》：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋 其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清 一。” ;行路难;抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍毫不气馁，乐观豪迈，坚信总有一天能够施展抱负，充满了积极浪漫主义的情调。跳荡纵横，具有长篇的气势格局。 ;宣州谢眺楼饯别校书叔云; ; 艺术特点： 1.结构上，起落无迹，断续无端，出人 意表。 2.诗中运用了拟人化的手法。 3.运用新奇贴切的比喻。 4.在语言的运用上，诗人选取了一些散 文化的句子入诗。 ; 二、揭露、抨击朝政的昏暗，表现对功名 富贵的蔑视和对自由生活的追求。 《古风·大车扬飞尘》写宦官的“连云开甲 宅”和斗鸡徒的“冠盖何辉赫”。此诗通过对宦 官和斗鸡者的描绘，深刻讽刺了他们的骄横 豪奢，对当时的政治腐败黑暗进行了批判和 揭露。;《古风·西上莲花山》 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太 清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫 叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫 走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。 通过西上莲花山遇仙的幻想，表现了诗人对自由的理想生 活的 追求；同时通过对叛军横行的描写，表现了诗人对安史 叛军的痛恨和忧国忧民的感情。 此诗分为前后两部分：第一部分，写李白在幻想中遇仙的 经过。第二部分，写安史叛军攻破洛阳后的情形。 ; ;《将 进 酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复 回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成 雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生 我材必有用，千金散尽还复来。