『李白与浪漫主义诗』教学设计.doc

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『李白与浪漫主义诗』教学设计

语文小天地 .  PAGE \* MERGEFORMAT 7  HYPERLINK / 『李白与浪漫主义诗』教学设计 吴月婵 【教学目标】 ????1、通过《梦游天姥吟留别》的学习,领会想象奇特和比喻、衬托、夸张等表现手法,体味李白积极浪漫主义风格。 2、体会李白豪放飘逸而清新明快的语言风格。 3、了解诗中所体现出来的李白不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。 【教学重难点】 领会想象奇特和比喻、衬托、夸张等表现手法,体味李白积极浪漫主义风格。 【教学安排】?3课时 【教学过程】 梦游天姥吟留别 一、导入 在盛唐诗坛上,李白无疑是璀璨群星中最为耀眼的一颗巨星。余光中说他“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”,评价之高,可见一斑。今天,就让我们一起来领略一下这位“口吐半个盛唐”的巨星的诗??。 二、观看视频《唐之韵·一代诗仙(下)》 观看心得:用一个字评价李白——狂。 狂,是自信的外现,是对人格尊严的充分肯定,是对束缚人的社会习惯势力的蔑视。 只有唐代,能接受李白这个狂人,也只有李白的狂放,能举起诗歌的火炬,来照亮辉煌壮丽的唐代文明。 李白离开朝廷,主要原因绝不是遭到了谗毁,而只是因为他根本不想去适应处处都必须约束自己的政治环境。 他追求自由,追求理想,追求没有被人的心智造成阻隔的天地,追求完美的不容有丝毫卑屈的人格,因而在他笔下,一切高山大川都像是这种内心世界的外化。他处处都以自己吞吐宇宙的豪气,赋予自然景物以崇高的审美价值。 他是那样不可一世,最可贵的,是他用时代的最强音,惊天地泣鬼神的吼出了一声:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,(《梦游天姥吟留别》) 这一声呐喊,使千百年来被封建制度压的喘不过气来得人,不愿被踩进泥坑去又无力抗争,敢悄悄的直一直腰,在心灵深出扶起最后的一丝人格尊严,在无可奈何中聊堪自慰,找到一点心理平衡。 这颗永不降低身份,永不安于现状,永不停止追求的巨星,终于在安徽当涂这里陨落了。 三、整体感知 1、朗读,要求学生读准清字???,注意节奏和感情基调。 2、解题 ⑴梦游:说明内容的虚实。 ⑵天姥:指天姥山,是所梦的内容。 ⑶吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。 ⑷留别:说明本诗写作目的。(是临行前留下这首诗向朋友话别的意思,不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向是真) 3、结合注释通读课文,用原文回答下列问题: ①入梦的原因:_____________ ②由现实转入梦境的句子:______________ ③由梦境转入现实的过渡句:______④揭示全诗主题的两句诗:___________ 明确:①“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾” ②“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月” ③“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞” ④“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” 4、理清结构: 梦游之由(起)——叙述 梦游之景(观)——描写 梦游之吟(叹)——议论、抒情 四、文本研读 (一)梦游之由 1、齐读“海客谈瀛州……对此欲倒东南倾”。 2、思考:题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”? 明确:瀛洲是东海三神山(蓬莱、方丈、瀛洲)之一,把神山和天姥山并提,以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,表现天姥山的神奇色彩,给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱。(联系:《蜀道难》“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,以虚衬实,突出蜀道的险峻。) 3、“天姥连天向天横……对此欲倒东南倾”四句写出了天姥山什么特点?用了什么方法来突出这个特点? 明确:特点:高。 方法:衬托、夸张,极力衬托天姥山的雄峻巍峨。 【衬托:指的是为了使事物的特色突出,用另一些与之相似、相关或相反的次要事物作背景来陪衬。衬托分正衬和反衬两种。利用事物的近似条件来衬托一事物,称正衬。如李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,用“桃花潭水”形象地烘托出汪伦对诗人的深厚情谊。利用事物的对立条件来衬托一事物,称反衬。一般包括美丑相衬、乐哀相衬、动静相衬、明暗相衬、有无相衬等。如贾岛《题李凝幽居》中“鸟宿池边树,僧敲月下门”是以动衬静。】 【“对比”和“衬托”的区别在于:对比是相反或相似的两种事物互相比照,以共同表现某种思想或意境,对比双方不分主次;而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物,一方是工具,一方是目的,两者主次分明。】 4、齐读“海客谈瀛州……对此欲倒东南倾”,尝试背诵。 (二)梦游之景 1、齐读“我欲因之梦吴越……仙之人兮列如麻”,用一个字概括景物特征。 明确:人——狂;景——奇 2、那么,究竟是怎样的一幅奇景呢?请同学们或以时间为序或以地点为序

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