【测控指导】2016-2017学年高中语文 苏武传课件 鲁人版必修4.ppt

苏武传; 他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旄节升华为一段千古的传奇,谱写了一曲名垂千古的悲歌;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。苏武的爱国主义精神永远激励着我们,在敌人威吓利诱面前,要不妥协、不退缩、不苟且、不更其守。学习文本,要积累相关文言知识,分析文章中的对话描写、细节描写、对照映衬的艺术手法;提高翻译文言文句子的能力。认识苏武的坚贞守节的精神的意义和价值,学习苏武“贫贱不能移,威武不能屈”的高贵品格。;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;新课助读;句段点评;句段点评;句段点评;句段点评;句段点评;句段点评;句段点评;句???点评;句段点评;美文品读;美文品读;美文品读;美文品读;美文品读;美文品读;美文品读;苏武三泪 苏舜钦字子美,豪放不羁,好饮酒。在外舅杜祁公家,每夕读书以饮一斗为率。公使人密觇之,闻子美读《汉书·张良传》,至“良与客徂击秦皇帝,误中副车”,遽抚掌曰:“惜乎!不中!”遂满引一大杯。又读至“良曰:‘始臣起下邳;与上会于留,此天以授陛下。’”又抚案曰:“君臣相与,其难如此。”复举一大杯。公闻之大笑曰:“有如此下酒物,一斗不足多也。” ——《苏舜钦汉书下酒》 苏舜钦何以《汉书》下酒?是因为《汉书》韵味醇厚、感人至深的缘故吧。读《苏武传》,你也可以因为“感人至深”的缘故而“揾英雄泪”。;豪壮之泪 古代的英雄大多将生死置之度外,苏武也是如此。先是“‘事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。’欲自杀,胜、惠共止之”,以死来明志;再是“‘屈节辱命,虽生,何面目以归汉!’引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武”,虽没有牺牲,但“凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息”,悲怆欲绝,“惠等哭”“单于壮其节”,以死来打动他人,不屈之节毕现;然后是“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前”,以死来抗拒李陵以朋友的身份所做的劝降以保持自己的节操。人不畏死,奈何以死拒之。对于苏武来说,不是个人怕不怕死的问题,而是在其身上所代表的另一重身份——汉使,之所以以死来明志,是因为要保持个人的尊严、汉使的尊严、汉王朝的尊严。;保持汉王朝的尊严是苏武作为汉使的底线任务,而保持汉匈和睦的大局是自己此次出使的根本任务。大家且看他怎样斥责来劝降的卫律,“武骂律曰:‘……且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。……若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。’”卫律既不替因连年对匈战争而出钱出力的中原百姓考虑,也不替饱受侵略掠夺之苦而无法过上正常游牧生活的匈奴牧民着想,而只想挑起祸端。对于这一点,苏武观察得很清楚,这一段话既是苏武对叛徒的斥责,也是自责:因为没有管束好自己的副使,而把所有的罪责全都归结到自己的身上。 据理力争、捍卫尊严、顾全大局、延揽他过,我们为苏武流下豪壮的英雄泪。;悲切之泪 苏武成为了有气节的英雄,名传千古,但有多少人知道并能体会到英雄背后的悲情。 “单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。”“武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。”古代的士人讲求立德、立功、立言,而苏武在茫茫雪海中牧羊十九年,如若不是日后的回归,何人知晓?“空以身膏草野,谁复知之!”“空自苦亡人之地,信义安所见乎?”虽是劝降之语,但同样也是实情。这是苏武个人能忍受的而常人所不能忍受的遭遇。;“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。”而且苏武的前长君“伏剑自刎”,孺卿“惶恐饮药而死”,“太夫人已不幸”,“子卿妇年少,闻已更嫁矣”,“独有女弟二人、两女、一男……存亡不可知”,朝廷环境如此险恶,家庭也遭到如此大的变故,意志稍微不坚定的人都会投降,但苏武没有。“忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫”的李陵和苏武何其相似,但唯独区别明确的是:满腹委屈的李陵投降了,而有更多不幸的苏武却保持着汉节。 在如此糟糕的自然环境和社会环境之下,苏武依然故我,我们不禁要为他揾悲切之泪。;叹惋之泪 “武父子亡功德,皆为陛下所成就……臣事君,犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”自古以来,“朕即国家”。君臣之礼当如父子之礼,他人夫复何言?这就是苏武的操守。当然,从现代人的角度来看,“愚忠”的结论肯定是一定的,再就是结论之余的叹惋了。 “武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。”本句看似以实记述,但春秋笔法的运用却蕴涵其中,用十九年时间完成一项任务,的确是一项壮举,令人感佩。但这其中蕴涵着作者的几多感伤:十九年何其漫长!人生不过百年,能有多少个十九载?苏武出