专题六蒙昧中的觉醒.ppt

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专题六蒙昧中的觉醒

单元综述: 本单元主要叙述西方人文精神的起源及发展,主要内容包括:西方奴隶制时代人文精神萌芽──希腊思想家(智者学派、苏格拉底等)的光辉;14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革;17至18世纪理性主义的光芒──启蒙运动。西方的人文主义神精神经历了由产生、复兴到发展成熟的历程。通过对西方历史上的三个时期思想解放运动的学习,以了解西方人文精神的发展历程和西方文化的精神特质。;(一)实质:是西方人文主义哲学的产生、发展及实践的历程。 (二)核心:人的地位和内涵的变化。 (三)主线:人,包含“人”在各时期地位的变化;各时期对人的道德素养的追求;各时期为达到对“人”的目标的追求而采取的措施及活动。; [概念阐述];1、含义:“人文精神” humanism,译作人文主义、人本主义、人道主义。 ①广义:欧洲始于古希腊的一种文化传统。 其核心思想为:关心人,尤其关心人的精神生活,尊重人的价值,尤其尊重人作为精神存在的价值。 ②狭义:是指文艺复兴时期的一种思潮。 其核心思想为: (一)、关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑; (二)、张扬人的理性,反对神学对理性的贬低; (三)、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。;【知识结构】;(1)经济上:古希腊高度发达的工商业以及繁荣的城邦经济为之提供了物质条件。 (2)政治上:民主政治的高度发展是其兴起的政治保障。 (3)文化上:希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神; (4)地理环境上:①海洋文明造就古希腊人开拓、冒险、平等、诚信的品质; ②自然条件优越,与外界接触较多,思想活跃。(5)个人努力:思想家的努力,研究越来越关注“人”本身。; 公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。……在公民会议和陪审法庭上,人们常常要发表意见,要和自己的对手辩论,雅典法庭规定每个公民须替自己辩护,不许旁人代辩。由于社会的需要,出现了一批“教授智慧的教师”,即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学,争辩的艺术——雄辩术,据理论证的艺术——辩证法。;2.“智者学派”的概况:;3.代表人物:普罗塔戈拉的思想主张: ①提出“人是万物的尺度”,肯定人的价值; ②反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物; ③在社会道德上,每个人都应该有自己的判断标准,不应强求一律。 【合作探究】“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”(普罗泰格拉)这句话在当时有什么积极意义?它的局限性是什么? 积极意义:否定神的意志是衡量一切的标准,肯定人的价值,树立了人的尊严和权威,体现了西方人文主义的本质。局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,过分强调个人的感觉,忽视了公共道德,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。;“人是万物的尺度” ——普罗塔戈拉 1、人才是衡量事物的标准。 2、把“人”作为研究的中心, 是西方人本主义的最初表现。 3、每个人各有自己的需求, 都是万物的尺度,在认识论领域内 则陷入相对主义和主观主义。;4、评价:①积极:智者学派的主要思想构成了古希腊人文精神的基本内涵,是近代西方人文精神的起源;以培养兼顾公私利益的好公民为己任,有利于社会进步;强调人作为认识客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。 ②局限:过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。;二、“美德即知识”——人文主义的升华;3.意义: ①苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 ②崇尚真、善、美,鼓舞人们追求真理和知识,对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。;苏格拉底与智者学派思想有何异同? (1)同: ①基本上属于同一时代; ②都重视对人的研究,肯定人的价值,强调人类理性、否定绝对权威。 (2)异: ①智者学派过分强调个人主观的感受,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德,追求功利; ②苏格拉底则强调道德的作用,认为人生的最高目标是追求正义和真理。 ③智者学派主张民主政治,所有人都是平等的;苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国,反对过激的民主政治。 ; ;三、人文主义的进一步发展;主要派别;1、希腊先哲与文艺复兴的人文主义的思潮 古希腊的先哲从实际

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