2.6《我善养吾浩然之气》课件2（人教版选修《先秦诸子选读 》）.pptVIP

六、我善养吾浩然之气;孟子名言集锦;一、字音识记 1．恶乎长(wū)　　　　　 2.馁也(něi) 3．揠苗(yà) 4.苗则槁矣(ɡǎo) 5．不耘苗者也(yún) 6.丈夫之冠也(ɡuàn) 7．畎亩(quǎn) 8.胶鬲(ɡé) 9．行拂乱其所为(fú) 10.富贵不能淫(yín);二、通假字 1．往之女家(通“汝”，理解为你) 2．行有不慊于心(通“惬”，理解为快心，满意) 3．往送之门，戒之曰(通“诫”，理解为告诫) 4．曾益其所不能(通“增”，理解为增加) 5．困于心，衡于虑(通“横”，理解为横塞) 6．入则无法家拂士(通“弼”，理解为辅助);四、古今异义 1．人恒过，然后能改 古义：这样以后 今义：连词，接着 2．丈夫之冠也，父命之 古义：男子 今义：女子的配偶 五、词类活用 1．所以动心忍性 使动用法，使……惊动，使……坚韧 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 使动用法，使……扰乱，使……改变，使……屈服;3．必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 使动用法，使……受苦，使……受劳累，使……挨饿 4．敢问夫子恶乎长 形容词作动词，擅长 5．丈夫之冠也 名词作动词，行加冠礼 6．告子未尝知义，以其外之也 意动用法，把……看成心外之物 7．人恒过，然后能改 名词作动词，犯过错;六、文言句式 1．行有不慊于心　　　　　　　　 状语后置句 2．舜发于畎亩之中 状语后置句 3．宋人有闵其苗之不长而揠之者 定语后置句 4．以为无益而舍之者，不耘苗者也 判断句 5．以顺为正者，妾妇之道也 判断句 6．管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 被动句;启迪智慧;2．选中节选的这三部分，表达了作者哪些观点？ 明确：孟子提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累义而产生的。一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。所以，浩然之气“至大”。有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样坚强。他住天下最大的宅子(即仁)，立于天下最正的位置(即礼)，依循天下最??的道路(即义)，富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志。所以浩然之气“至刚”。真正的大丈夫不是阿谀苟全，窃取权势，逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物，而是那种执著于道义，有志气、有节操、有作为，充满浩然正气的人。 ;3．选中孟子的一些观点，给你怎样的启示？ 明确：中华民族一向崇尚这种浩然正气。在民族危亡的关头，许多仁人志士“捐躯赴国难，视死忽如归”，在面对生死抉择的时候，为民族大业和人民利益选择了舍生取义、杀身成仁。这种浩然正气凝成了我们民族不屈的气节、操守和尊严。 需要留意孟子说的“集义”。集就是不间断地积少以成多，“集义”养气意味着要持之以恒。偶尔做一件事情合乎义并不难，难的是做每一件事都合乎义。这就像我们通常说的，偶尔做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。而只有做每一件事都合乎义，才能养成浩然之气。 ;孟子启示我们，人一方面要经得起苦难，一方面也要经得起安乐。在遭遇困难的时候，我们要看到希望。在遭受挫折的时候，我们要能够振作。处在磨难中的时候，我们要把磨难转变成提高自己的基石。在享受安乐生活或者受到荣华富贵诱惑的时候，我们要把握好自己，不丧失向上的意志。;4．孟子是如何运用排比进行论证的？ 明确：孟子的文章带有很强的论辩色彩，这不仅因为他在论辩问题时有理有据，还因为他的文章有一种很强的气势。这种气势的形成，一个很重要的原因是因为他善于运用排比句式，形成一种强烈的铺排气势，如长江之水，浩浩荡荡，不可阻挡。如第二部分中在解说“大丈夫”时说道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”三句排比，很有气势，不可反驳。第三部分中，开头连续列举了六个逆境中奋起的例子，说明了“生于忧患”道理的普遍性，令人不得不信服。;5．举例说明孟子是如何运用对比进行论证的？ 明确：孟子在论证说理的时候，又善于运用对比论证。如第一部分中说到，浩然之气的养成靠“集义”，非一朝一夕之功。然后又从反面举了个“揠苗助长”的寓言，说明不能操之过急。第三部分的主旨为“生于忧患，死于安乐”，这个道理本身便包含一正一反两部分，形成鲜明的对比，观点不言自明。;6．选文中第1和选文2是如何运用对话分析的，有何好处？ 明确：孟子善辩，是为了推行自己的观点和主张。这些