20080925165009劝学.ppt

寡人之于国也 《孟子》;作者简介;孟子的仁政思想;孟子的仁政思想;三、反对不义的战争。孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。” ;易读错的字;凶;加;或;直;胜;数;以;发;兵;特殊句式;特殊句式;特殊句式;排偶句式;课文鉴赏 ;成语 “五十步笑百步” ;孟子仁政具体内容;孟子仁政具体内容;课文结构;斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ;一词多义;词类活用;古今异义;本文写作特色; 劝学（节选）《荀子》;一、解　题;作者与作品;作品;二、重点与难点提示;2、通假字;3、词类活用;三、全文翻译;故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 　 ;登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;四、背诵技巧 1、本文的中心论点是什么？ 学不可以已。 2、学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？ A、提高自己：青出于蓝 　　　　　　　（比喻） 　　　　　　　冰寒于水　知明行无过 　　　　　　　（比喻）　 B、改变自己：輮以为轮　 　　 ; 3、学习的作用是什么？ 弥补自己：　 　登高博见 　顺风而呼　　善假于物也 　假舆马、　　（反复设喻） 　假舟楫 ;学习应该采取什么方法？应该持什么态度？;五、体验高考;例：束氏日市肉啖之 A、则群聚而笑之 B、吾得兄事之 C、令两个蹲踞而背倚之 D、则直前诟虏帅失信 解析：例句中“日”与A、B、C中加点字用法都是名词作状语，D项中的“前”是名词作动词，所以答案是D。;《阿房宫赋》杜 牧;;??音;“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”一句有什么深意？;作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？;;课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？;《阿房宫赋》词语、句式归纳;一、词的活用：它是古汉语中某些实词 的灵活用法。;2.名词直接做状语： 骊山北构而西折 骊山，从骊山，表处所。北，向北。西，向西。表方向。 廊腰缦回 缦，像丝绸一样。 蜂房水窝 像蜂房像水窝一样 辇来于秦 用辇车 鼎铛玉石，金块珠砾 鼎，把宝鼎。玉，把美玉。金，把黄金。珠，把珠宝。;二、一词多义： ;族;三、虚词“焉”和“而”的用法;而;四、古今异义;五、判断句; 练习 阅读下面两段文字，完成后面题目。 嗟乎！一人之心，千万人之心（）。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多（）在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言（）敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。; 唉！一个人的心思，也是千万人的心思（人同此心）呀！秦统治者嗜好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。为什么搜刮（百姓的财物）一点都不放过，挥霍起来却像泥沙一样随便呢？（甚至）让支承屋梁的柱子，比农田里的农夫还多；让架在屋梁上的椽子，比布机上的织女还多；让（建筑物上）颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多；让参差不齐的瓦缝，比全身丝绸衣服的纱线还多；直的横的栏杆，比全国城郭的围墙还多；嘈杂的笛声琴声，比闹市里的人声还多。（终于）致使天下人心里憋满了愤怒，却不敢说话。暴君秦始皇的心，一天比一天骄横顽固。（待到）戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破，（入关的）楚人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫）化成了一片焦土！; 哎！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就有足够的力量抵抗强秦；如果秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁还能灭掉（它）呢？秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹