公务员行政能力测试常识笔记.doc

政治 马哲 唯物论 马哲的根本特征：实践性、革命性和科学性 哲学和哲学的基本问题 哲学与世界观和方法论 哲学基本问题 恩格斯明确提出——思维与存在。包括思维和存在何者为第一性及思维和存在有无同一性，其第一方面的内容是划分哲学派别的标准 世界观、历史观、人生观的关系（ABCD） A、世界观包括历史观和人生观 B、世界观和历史观决定人生观 C、人生观离不开世界观和历史观 D、人生观影响世界观和历史观 (三)、唯物主义的历史形态 （1）古代朴素唯物主义 力图从具体实物中找到世界的本原。如五行、古罗马关于水、火、气是世界的本原。古希腊德谟克利特的“原子论”是古代朴素唯物主义的最高形式 “水是一切的始基”（古希腊泰勒斯） （2）近代形而上学唯物主义 背离了古代哲学把世界看成是整体的辩证法观点，在思维方式上特有孤立、静止、片面以及否认矛盾的局限性 具有三个历史局限性：机械性、形而上学性和唯心性 （3）现代辩证唯物主义和历史唯物主义 意识对物质的依赖性与意识对物质的能动性、世界的物质统一性与物质世界是多样性的统一、认识是反映与认识是能动的反映。 唯心主义的基本类型 主观唯心主义：把主观精神作为唯一真实存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是主观精神的产物。其荒谬之处在于必然导致“唯我论” 万事皆备于我、吾心即宇宙、心外无事、心外无物、心外无理 “不是风动，不是帆动，仁者心动” 客观唯心主义：把某种脱离物质、脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说” 理在事先、谋事在人，成事在天 辩证唯物主义的物质观 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉所感知的，它不依赖于人的意识而存在；为我们的、摄影、反映 运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间所发生的一切变化与过程. 关系： 物质与运动是不可分，因为物质是运动的承担者、内容、实质的承担者，内容、实质、 运动是物质的存在的形式。物质是运动的物质，运动是物质的运动 静止：是物质运动的特殊形式。 运动：是物质的根本属性和存在方式 运动与静止的关系：对立统一、绝对与相对、整体与部分和相互渗透的关系。 物质与运动的关系：物质与运动是不可分的，因为物质是运动的承担者、内容、实质，运动是物质的存在形式 意识 起源：自然界长期发展的产物；社会的产物 本质：人脑的机能，意识是对客观存在的反映。 意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是对客观世界的主观印象。在意识中体现了主观和客观的对立统一。 意识对物质具有能动作用： 意识反映世界有目的性、计划性和主观创造性；意识指导人们的行动，能动地改造世界 意识能动作用的条件： 必须遵循物质运动的客观规律；必须把正确的思想付诸实践；必须借助一定的物质手段 辩证法 联系的客观性、普遍性和多样性 联系的含义： 联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、相互作用和相互依赖 联系的客观性 联系的客观性是指事物本身的联系，是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移，人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映 3联系的普遍性 联系的普遍性是指联系是普遍存在的，每一个事物内部的各要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的 联系与系统 系统的含义：指有相互联系、相互作用的诺干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体 系统的基本特征及意义：整体性（事物本质特征）、结构性、层次性、开放性 发展观点与过程论原理 发展观 定位：发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征 机制：事物的相互联系和相互作用构成了事物的运动、变化、发展。运动是物质的存在和未来。 定义：发展是具有前进性和上升性的运动变化。发展是事物由低级到高级、由简单向复杂、无序向有序的上升运动 实质：发展的实质是新事物的产生和旧事物的亡 过程论是发展的集中体现 方法论意义：唯物辩证法发展观和过程论原理是认识和改造世界的一个重要原则。 三大规律 一量变质变规律 1涵义 质——事物区别于他事物的规定性 量——事物的规模、程度等可量化的规定性 度——事物保持其质的量的界限，适度原则是实践活动的正确准则 量变——事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化 质变——事物根本性质的变化，是渐进过程的中断 量变和质变的区分标志——是否超出度 2、辩证关系 3、方法论意义 坚持适度原则 二、对立统一规律 矛盾的同一性和斗争性辩证原理 矛盾是事物发展的动力源泉 内因和外因在事物变化发展过程的地位和作用 矛盾的普遍性和特殊性原理 否定之否定规律 “人不能两次踏进同一条河流”（古希腊赫拉克利特） “全宇宙中并没有真正静止的点”（笛卡尔） “善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身” “易穷则边，边者通，通则久” “祸兮福所倚，福兮祸所伏”