玉田文史资料“玉田县传统村名解析”.doc

PAGE  PAGE 15 玉田县传统村名解析 人有人名，村有村名。传统村名是指那些自古就有、经久流传的村名，不包括近年新起、新改的村名。 提起传统村名，任何一位土生土长的成年人，都可以说出几十个甚至几百个，有什么值得解析的？其实，许多事情都是看似简单，仔细研究就会发现奥妙无穷。村名也是这样，其中往往带有浓厚的文化特色，解析村名对了解一个地区的风土人情十分重要。本文不是学术论文，只是对玉田县传统村名做一些粗浅的分析，或许可以对关心玉田古代史的人们起到抛砖引玉的作用。 解析传统村名可以了解玉田县的发展进程 玉田是个古县，历史悠久。但是，开发较早的仅仅是北部地区。从考古发掘的成果看，不论是孟家泉古人类遗址、新石器时代遗址、商周时代遗址，还是两汉、两晋墓葬等等，都在县境北部，大体上位于102国道??北两侧各10公里之内。再看各村镇的“立庄”年代，在明朝建立前立庄的大约为110个，绝大部分在北部地区。以玉田镇为例，林东、周庄、东马头山等村落都是“古村”——这里所说的“古村”特指那些立庄于唐代以前的村庄；西马头山、查家屯、北白塔等村为唐代建庄，东西蒙各庄、沈官屯、陶官屯、曹定府建于辽金时期，三里屯“至晚建于元朝”；大王庄乃是“宋朝王氏建庄”。另外，北部地区的孤树、大安镇、唐自头、彩亭桥、郭家屯、林头屯等乡镇，都有一部分村庄始建于明代以前。其中立庄最早的当属亮甲店小泉村，“相传始建于春秋时期”。 玉田县南部地区地势低洼，在漫长的古代社会，这里经常是汪洋一片，虽有一些地势略高的土岗，上面也是野草丛生，人迹罕至。这片土地的开发大多是从明朝初期开始的。永乐年间，燕王朱棣为巩固北部边防，改变北京周围地广人稀的状态，大力推行了“军屯”和“民屯”，玉田境内不仅迁来兴州左屯卫的九千多名官兵，而且有“奉诏而来”的数百户移民到这里安家落户。从《玉田县地名志》可以看出，我县780多个聚落中，在明朝永乐年间（或作“明初”）立庄的将近400个，这些村庄大多分布在南部洼地。正是远道而来的“屯田”者，经过世世代代的艰苦劳动，使数千顷未曾开垦的处女地变成一望无垠的良田，使人迹罕至的低洼地带呈现出勃勃生机。 所谓“立庄”，并不是说某人从某处迁到这里，盖了几间房子，或搭了个窝铺住下来，就形成村庄了，就有了村名了。实际情况是，立庄人选定地点居住下来，又经过几十年甚至几百年的繁衍，一口人变成几十口人，一家一户变成数十家甚至数百家，这才成为聚落，才发展成真正的村庄，才有了自己的村名。据康熙二十年编纂的《玉田县志》记载，全县村庄总数为180个，说明明代初期建立的移民点，经过300年的发展，只有为数不多的聚落达到了“村庄”的规模，其他居民点的户数与人口数仍然不多，因而没能“荣登”《玉田县志》这个大雅之堂。康熙以后发展较快，到乾隆二十一年（1756），仅仅70多个年头，玉田县的村庄数就发展到将近400个，说明享有盛誉的“康乾盛世”确实人丁兴旺。再过130年，也就是光绪十年（1884），县内聚落总数发展到680个，与今日玉田县聚落总数仅差100个。 玉田境内不少村名带有“桥”字，比如丁家桥、江家桥、杨家板桥、刘家桥、李家桥等等。这些地方究竟是先有村名还是先有桥名？答案是先有桥名。其时间顺序应该是：远处迁来的人们，或一家一户，或光杆一人，选择河道旁无人居住之处安家落户，算不上村落，也没有村名，充其量也就是个居民点吧。为了生产和生活的方便，他们在河道上搭起简易的桥梁，并把自己的姓氏冠在桥名之首。经过几十年甚至上百年的繁衍，人口大量增加，村落初步形成，也便以桥名为村名了。反过来说，没桥的村庄，或尚未建桥的村庄，绝不会在村名后面加一个“桥”字的。以彩亭桥镇为例，在金代晚期，曾任学士之职的杨绘（字采亭）退休回到故乡，定居于蓝水之畔。当时，那里只有三五户人家，连个村名都没有。他为了来往行人的方便，自己出资出力在蓝水（今称蓝泉河）上筑起三孔拱券石桥，人们为了感激他，给这座桥起名为采亭桥。后来，到这里居住的人越来越多，才有了采亭桥村。又经过几百年的发展，这里才形成集镇。 仔细阅读《玉田县地名志》，还可以找到许多清朝初期推行“跑马占圈”野蛮政策的痕迹。彩亭桥镇有个洪陈府村，始建于明朝，因建庄人姓程，所以定名为程府。清朝初期，有个名叫洪承畴的大臣将这个村子圈占，把程府村改名为洪家程府，后来讹作洪陈府。洪承畴何许人也？他原是明朝晚期的重臣，官居兵部尚书、蓟辽总督之职，后被清军俘获，因为抵御不住女色的诱惑而屈膝投降，加入正白旗。顺治帝及辅政大臣多尔衮率兵入关，洪承畴跟随左右，曾任“总督军务”、“经略两广、两湖、滇黔六省”等军政要职。他疯狂镇压农民起义军，成为满族最高统治者的忠实爪牙。因为他为大清朝立下了汗马功劳，理所当然享有“跑马