有“礼”走遍天下——主题会有“礼”走遍天下——主题班会.doc

有“礼”走遍天下 主持人甲：中国是一个有着五千年历史的文明古国。中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方，恭谦礼让，见义勇为的文明礼仪之邦。 主持人乙：华夏儿女的举手投足、音容笑貌、无一不体现一个民族的气质与素养….重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼仪是中华民族世代相传的优良传统。源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰富遗产。 主持人甲：是否文明礼貌决不是个人的私事，也不是无足轻重的小事，它表明一个人是否有道德修养，影响人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。 主持人乙：做一个健康文明的人，既是时代的呼唤，时代的需求，也是个人的成长的需要。荀子说“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”学习文明礼仪是我们生活的根基。 主持人甲：请同学们看大屏幕，看一看我们这些生活在现代社??的一些不文明行为。 同学们的身边又有哪些不文明的现象呢？ 学生A：坐校车时，同学们争先恐后，为争得一个座位不惜与同学大动干戈，甚至大打出手，在校车吃完东西后随手将垃圾仍到校车上，还有的同学旁若无人地大声喧哗。 学生B：上厕所或进班级时，有的同学用脚开门，将自己的脚印留在干净的门上或雪白的墙上；洗完手后，不关闭水龙头，扬长而去； 学生C：校园的球柏、花朵经常遭受同学的摧残，伤痕累累，小树小花经常在呻吟，走廊两侧的安全出口有时被弄得粉身碎骨，却无人承认。 主持人乙：这些现象不得不引起我们的深思，说明我们中的不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。 主持人甲：青少年是国家的希望和未来，重塑中华民族“文明礼仪”的新形象，培养文明有礼的新一代是十分必要和非常迫切的重要任务。因为当你走出家门，肩上就扛着家庭的荣辱；当你走出校门，肩上就扛着学校的荣辱；当你走出国门，肩上就扛着国家的荣辱。所以有“礼”才能走遍天下。 主持人乙：孔子在《论语》中曾说：“不知礼，无以立也。”意思是：不了解礼仪规范，就没有办法在社会上立足，可是一个人要有所成就，必须懂礼、行礼。 请同学们谈一谈对礼的认识： 学生D：礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等，时代不同，礼仪的内容也会有所不同，但他的根本宗旨却永远不变，那就是导人向善，展现人性的美丽。 学生E：《论语》中有这样一则：子日：“绘事而后素。”日：“礼后乎？”它蕴含着怎样的道理呢？古代的白色染料极为珍贵。因为绘画时要先画其它颜色，最后才画白色，用白色来衬托其它色彩的鲜艳美丽，如果没有白色就无法彰显出其它颜色乃至整幅画作的美丽夺目。礼对人而言就象那白色颜料一样，极其珍贵，极为重要，它是彰显人性向善、择善固执的途径。我们的美好道德品质全凭礼的衬托才能得以显现，如果失去礼的依托，再高尚的品德恐怕也体现不出来。 主持人甲：对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现出对一个社会来说，礼仪是一个国家文明程度、道德风尚和生活习惯的标志。礼仪可以从以下几方面加以概括： 学生F：礼之本意为敬神，后引申为表示敬意所应有的态度，即礼首先是一种发自内心的对人对己的尊重和敬意时的态度。例如：比如三国时期的刘备。一提到他，大家就会想到“三顾茅庐”，想到他三次礼贤下士、到草庐之中拜见诸葛亮的美谈。正因为感激于他的三次礼遇，诸葛亮才会为了蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”。正因为他真诚以礼相待，让我们真正看到了他礼贤下士、求贤若渴的美好品质，使我们更加崇敬他。 学生G：礼是一系列动作，是使内心敬意的态度和外在表现化的动作，即通过一定的动作表达自己内心对人对己的尊重和敬意。例如：上课前，安静地恭候老师上课；上课时，要认真听老师讲解，集中注意力，独立思考，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮；下课时，全体同学起立，与老师互道“再见”。待老师离开教室后，同学方可离座等。这些动作才能表现出我们对老师的尊敬和爱戴。 学生H：礼是一种程式或仪式，通过多样化的仪式，表现出礼对人对己的敬意、和爱戴、重视。例如：学校每周举行一次的升旗仪式，重大节日、纪念日或重大活动，也要举行升旗仪式。每日早晨升旗，傍晚降旗。学校升降国旗，举行仪式，是为了使同学们通过升降国旗这一具有教育意义的仪式，收到深刻的爱国主义教育。 学生I：礼还是用来表示庆贺或敬意的物品。当同学取得成功时我们送去一个小礼物表达自己对同学的祝贺。 主持人乙：孔子是中国礼仪文化的奠基人，他认为“为礼”一定要“敬”，“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”（《论语．八佾》）。如果没有敬这种真挚的情感，玉帛钟鼓、揖让周旋之类不过是毫无意义的形式而已，礼的本质是“尊重”。 主持人甲：孔子指出，人的内在情感中最珍贵最重要的东西，就是“仁爱”精神，这才是礼的根本，他认为“仁”是“礼”的人性根源和内在依据。 主