课题：第3章领悟人生真谛创造人生价值.docVIP

PAGE  PAGE 28 课 题： 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生 第三节 科学对待人生环境 课 型：新知课 教学目标:本章主要帮助青年学生树立正确的人生观，及早规划好自己的人生计划，追求高尚的人生目的，培养积极进取、乐观向上的人生态度；正确把握评价人生价值的标准和实现人生价值的条件，立志在实践中创造有价值的人生；自觉协调自我身心各方面的关系，正确对待人生环境和处境，引导大学生用科学高尚的人生观指引人生，正确对待人生挫折，较好地掌握应对的方法，顺利完成学业，走好人生之路。 知识教学目标：掌握世界观、人生观、人生价值的科学含义；理解人的本质，人生的自我价值和社会价值，个人与社会的辨证关系；在此基础上把握大学生应该追求的人生目的、应持有的人生态度、应创造的价值。 技能教学目标：提高大学生自我反思、把握人生的能力。 思想教学目标：通过教学让学生切实认识到树立正确人生观的重要性，从而自觉的端正人生态度，为他人、社会服务的科学的人生观，在实践中创造有价值的人生。 教学重点：人性与人生观的关系，人生观的含义及其内容；大学生如何端正人生态度，追求高尚的人生目的。 教学难点：理解人的本质、个人与社会的关系。 教学时数：8课时 教学准备：多媒体设备 教学方法：课堂讲授、观看录象、讨论、案例分析等 教学步骤： 导入新课：理想远大，热爱祖国，离不了正确的世界观和人生观，大学时代是形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。人生不过百年，可有的人创业辉煌，有的人庸庸碌碌；有的人从善如流，有的人作恶成性；有的人名垂千古；有的人遗臭万年。人为什么活着，怎样的人生更有意义？ 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 讲述故事：斯芬克斯之谜 古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。这个谜语就是：“什???动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？”谜底是人。后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。于是，斯芬克斯就把自己杀死了。由神话带来了这样一个问题：人到底是什么？ “认识你自己”这是铭刻在德尔斐神庙上的一句箴言，苏格拉底用它来解说哲学的使命。如何认识你自己？ 设问：人与动物的本质区别是什么？人性本善还是性本恶？ （一）人的本质 （1）什么是人？ 亚里士多德：人是政治的动物（亚里士多德认为：群居带有政治性，政治动物包括人类、蜜蜂、黄蜂、蚂蚁、以及鹤。可见，人并不是唯一的政治动物。他在《政治学》中指出：人类比蜂类或其他群居动物更具政治性，其理由则是“在万物之中，独有人类具备理性言说的能力”。“理性言说”即逻各斯（logos, rational speech真正的言说）与“声音”（voice）是截然不同的。声音可以表达悲哀与欢乐，是一般动物的机能；但理性言说则能表达利与害、义与不义。）普罗泰格拉：人是万物的尺度。 （2）什么是人性？ 有人认为，人，一半是天使，一半是野兽。中外有以下几种人性论： 性善论（孟子：人皆有不忍人之心。」他从心里上建立性善之论据，以为人有仁义礼智是基于心，良能不学而能，良知不虑而知，理义为人心之所同然）。 性恶论（荀子人之性恶，其善伪也。就是说：人性本是恶的，但其所以善是人为的。他认为人顺本性去做，一定闹出乱子来，必须靠教育礼法来裁制及诱导』才不致为恶。 亦善亦恶论（希腊哲学家分析人性有三种要素：理性、意性、欲性。三者的类别各有特征：理性是合理的、单一的；意性和欲性均为冲动的、非合理的；但意性是单一的，欲性是杂多的。人有理性乃有睿智之德，便能抑制欲性，决定意性。因之理性似善，欲性似恶，而意性似近于善而远于恶；） 无善无恶论（儿童非生而善或恶的，不过具有趋于善恶之可能性。即原人性不是善的也不是恶的，人性原始倾向之道德品质，不在于行为的冲动，而在于其达到完成的态度，是被环境所促成。） （3）马克思关于人的本质 故事： １９19年在印度的加尔各塔东北的一个叫米德纳波尔的小城，发现两个狼孩，大的７－８岁，小的约２岁。小女孩抚养一年后死去，大女孩人们给她取名卡玛拉。据记载，狼孩刚发现时是四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，给她衣服就把衣服撕破；白天睡觉，晚上出来活动，黎明时分引颈长嚎，他们没有感情。人们花了很大力量使他们恢复人性，２年后才会直立，６年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用，７年学会了４５个单词，听懂几句简单的话，在最后三年中，终于学会了晚上睡觉，抚养１６岁死去，但她的智力只相当于三四岁的孩子。这个狼孩与正常的孩子是不一样的，不具有人的特性。 思考：人的特性是