高一八班中国古典戏曲研究报告.docVIP

课题研究报告书 课题名称: 中国古典戏曲研究 指导老师: 年级班级: 高一八班 完成时间: 2015年3月 《研究性学习》课题报告书 课题组名称 戏曲组长张鹏课题组成员姓名戏曲性别 柴留洋 孟令月李景楠乔双阳张鹏 杨宇航研究方案课题名称中国古典戏曲研究一．研究背景：中国古典戏曲研究成为20世纪最为活跃的学术领域之一，成绩斐然。面对百年的戏曲研究历史，学界在回顾中进行总结、反思，在前瞻中寻找方向感。与此同时，主张多学科、交叉学科，甚至“破学科”研究的呼声和回归戏曲文本、“解读经典”的呐喊，此起彼伏。何去何从，成为每个学者必须面对的选择。正是在这样的学术背景与语境下进行了研究。二．研究目的：关于文艺功能论，无论古今中外美学史上都是一个带有根本性的话题。亚理士多德提出的陶冶净化说、孔子提出的“兴观群怨”说，分别对中西文艺发展过程中之于社会功能论的探讨规定了纲领性的方针。中国古典戏曲作为一种传统文学样式、一种审美对象，中国古典戏曲自身具有独特的美育价值。本文试对其美育目的及其存在和实现的特殊性等作一番分析和探讨，就正于大方之家。 三．研究意义：在当代全球化、信息化背景下成长起来的青少年，个性张扬，世界观、价值观日趋多元化。而处于东西方文化碰撞、传统与现代转轨的当代中国青少年，更是经历着少有的内心迷茫与挣扎。在主流意识形态与严酷现实的夹缝中游走的思想道德教育根本无法满足他们的内心需要，回答他们关心的问题，甚至徒增他们的反叛与对抗，致使有些青少年人格畸变甚至走上犯罪的道路。教育就是成人之道，是帮助一个人充分地展示人性的全部魅力与个性的全部潜能，成为人格完整、心灵安顿、胸怀天下的“大人”的过程。人文精神深厚的中国传统文化理应在其中大放异彩。 四．研究内容：本文试对其美育目的及其存在和实现的特殊性等作一番分析和探讨，就正于大方之家。中国古典戏曲美育目的主要有两种倾向：一是和心悦性陶情说，一是劝善惩恶风教说。两者的实质可归结为情与理的审美差异，片面强调一端都有失偏颇，要追求实现情理交合、寓教于乐的理想目标。戏曲在进一步继承“文以载道”文学传统的同时又有其自身特殊性，表现为戏曲美育目的实现方式的特殊性和戏曲美育目的生存的特殊性。中国古典戏曲美育目的整体而观，陶情说是主流。 五．研究方法： 文献研究法 六．研究步骤： 1.选择课题，成立研究单位 2.制定课题研究方案 3.开题论证与交流 4.实施研究方案 5.中期交流与汇报 6.整理，分析信息资料 7.形成研究成果 8.发布研究成果 9.课题评价与反思七．参考资料：[1]徐复祚.曲论[A].中国古典戏剧论著集成(四)?[C].北京：中国戏剧出版社,1959. 　　[2]沈庞綏.絃索辨讹[A].中国古典戏剧论著集成(五)?[C].北京：中国戏剧出版社,1959.? 　　[3]徐大椿.乐府传声[A].中国古典戏剧论著集成(七)?[C].北京：中国戏剧出版社,1959. 　　[4]王国维.宋元戏曲史[M].北京:东方出版社,1996. 　　[5]伍蠡甫.西方文论选[C].上海译文出版社,1979.  HYPERLINK /Article.asp?Category=1ID=14744 /Article.asp?Category=1ID=14744  HYPERLINK /view/15525.htm /view/15525.htm  研究成果名称中国古典戏曲研究形式论文字数1260关键词中国古典戏曲??? 美育目的??? 文学传统??? 陶情说??? 风教说摘要：中国古典戏曲美育目的主要有两种倾向：一是和心悦性陶情说，一是劝善惩恶风教说。两者的实质可归结为情与理的审美差异，片面强调一端都有失偏颇，要追求实现情理交合、寓教于乐的理想目标。戏曲在进一步继承“文以载道”文学传统的同时又有其自身特殊性，表现为戏曲美育目的实现方式的特殊性和戏曲美育目的生存的特殊性。中国古典戏曲美育目的整体而观，陶情说是主流。正文：中国 HYPERLINK /view/25871.htm \t _blank 戏曲主要是由民间 HYPERLINK /view/81684.htm \t _blank 歌舞、说唱和 HYPERLINK /view/45962.htm \t _blank 滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种