洛阳民俗博物馆馆藏木雕概述.docVIP

PAGE  PAGE 5 洛阳民俗博物馆馆藏木雕概述 　　2000年以来，在各级政府和文物部门的大力支持下，洛阳民俗博物馆积极开展文物征集工作，不仅丰富了馆藏，同时也为充实调整陈列和举办临时展览奠定了坚实的藏品基础。洛阳民俗博物馆现有馆藏木雕文物3000余件，主要包括建筑木雕、木雕造像、匾额、木雕艺术品等门类，现概述如下： 　　一、潞泽会馆建筑木雕 　　洛阳民俗博物馆依托的清代古建筑群――潞泽会馆始建于清代乾隆九年（1744年），系山西潞安府（今长治市）、泽州府（今晋城市）两地居洛商人集资所建，是晋商文化的产物，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。潞泽会馆占地面积15750平方米，建筑面积5010平方米，现存舞楼、大殿、后殿、钟鼓楼、东西廊房等建筑。该古建筑群结构严谨，装饰考究，尤以木雕、石雕为最，雕琢精美，蕴涵深??。 　　潞泽会馆的木雕多装饰于檐下的额枋、平板枋、雀替、斗、梁架等木制构件之上，尤以雀替和额枋木雕最为精美，其手法涵盖了浅浮雕、高浮雕与透雕等各种雕刻技法，以透雕为主。木雕装饰图案内容涵盖了神话动物、吉祥花卉、神话故事及民间历史人物等传统吉祥寓意体裁，其中尤以中轴线上的舞楼、大殿、后殿的木雕尤为精彩，前面的人物、瑞兽祥禽多用圆雕；中景花卉等用透雕或深雕，衬托得当；背景则多用浮雕，景与物前后紧贴，巧妙的做到了层次分明、情景交融。（一）舞楼额枋间雀替做法较为别致，采用方形透雕，中间镶嵌龙、凤等透雕，三组木雕相互对称，形态各异而绝不雷同。舞楼大门明间额枋下木雕为“福禄寿”图案，两侧雀替雕刻八仙人物图案，形象逼真，生动传神，其题材为传统的“八仙祝寿”，但八仙之一的吕洞宾身前雕刻一小鬼的形象颇为罕见，使木雕内容更富民间生活情趣。两侧次间和稍间雀替对称雕刻，雕刻蟠龙、麒麟、天禄、狻猊、神鹿、凤凰等神话动物，花卉以牡丹、荷花为主，额枋中间镶嵌龙、凤图案；（二）大殿额枋间雀替做法与舞楼相同，不同的是在额枋中镶方形透雕图案，雀替与额枋雕刻动物以龙、凤图案为主，特别是透雕凤穿牡丹和二龙戏珠雀替，凤凰展翅欲飞，苍龙腾云驾雾，龙头突出画面以外，伸向空中，花卉以牡丹、梅花、荷花、荷叶、莲蓬为主，明间雀替雕刻的“渔樵耕读”人物故事雕琢尤为精美；（三）后殿二楼明间两侧雀替雕刻以葡萄、牡丹和凤凰图案为主，形态各异、中明间枋上雕刻龙凤呈祥图案，栩栩如生。 　　潞泽会馆的建筑木雕既考虑到建筑本体的安全不伤其结构，同时又达到构图得当、图案完整，加之与古建筑彩绘相结合，使木雕构件更加生动逼真。这些装饰性建筑木雕，与古建筑群的建筑风格和谐统一，相得益彰，堪称中原地区雕刻艺术宝库中的一支奇葩。 　　二、木雕造像 　　洛阳民俗博物馆馆藏木雕造像1000余件，上起于明，历于清，而止于民国，题材兼具佛教、道教两家神灵和供养人，同时还有民间百姓供奉的家仙，尤以佛、道两教造像雕刻为精，佛教以观音菩萨、普贤菩萨、罗汉为主，道教则有药王孙思邈、武财神赵公明、关公、山神、土地、门神、龙王、太上老君、真武大帝、八仙、寿星和合二仙等民间喜闻乐见的神灵为主。民间木雕人物造像多为保佑家庭平安、兴旺、多子、多福、长寿、聚财等而制，虽带有一定的宗教信仰色彩，但却是当时民众精神生活的真实写照和反映，是研究当时社会民俗生活、宗教信仰和木雕艺术等方面的重要实物资料，更是弥足珍贵的重要民俗文物。这些木雕造像虽多出自于民间工匠之手，却能匠心独运、造型迥异而无一雷同，或古朴率真，或精美卓绝，皆能生动传神，蕴含着民间艺人古朴隽永的审美情趣和真实自然的生活感悟。 　　三、匾额装饰雕刻 　　匾额是集文学、书法、雕刻、印鉴、装饰美学、建筑等艺术门类于一体的综合艺术形式，其雕刻装饰多在匾额的边框及匾文周边，洛阳民俗博物馆现藏有明清至民国时期各类匾额2100余块，匾额装饰雕刻以浮雕、圆雕为主，间有透雕，工艺精湛，题材丰富，雕刻精美，寓意吉祥，具有较高的艺术性和观赏性。雕刻内容一般为民间喜闻乐见的吉祥图案，主要为：（一）动物纹饰，如蝙蝠、麒麟、蝴蝶、狮子、夔龙纹、鹿、猿猴、喜鹊、鹭鸟、仙鹤、凤凰、仙鹤、松鼠等；（二）植物纹饰，如松树、萱草、“梅兰竹菊”、牡丹、荷花、菊花、梅花等；（三）人物，以八仙、寿星等神仙人物为主；（四）器物纹饰，如“琴棋书画”、“暗八仙”（八仙的法器）、钟鼎磬等“八宝”、盘长、太极图、花瓶、画戟、香炉、“八吉祥”等。匾额因形制、地域和使用年代的不同，又有不同的雕刻技法和风格。竖匾多为悬挂于门楣之上的旌表节孝和褒扬门楣，此类匾额雕刻技法多样，装饰图案以龙为主，以“钦赐寿官”为例，既有浮雕也有透雕，雕刻精美。另清代嘉庆庚辰科状元陈继昌恭立的“状元及第”匾额，匾额覆斗形边框，左右边框透雕盘龙，形态生动而迥异，给人以矫健升腾之感，上框雕刻为一龙，龙