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中国古代礼仪选编
中国古代礼仪制度;一、礼仪的起源与发展;一、中国古代基本礼仪
五礼
吉礼
凶礼
宾礼
军礼
嘉礼;一、吉礼;天坛;;寰丘坛;;; 祭地
封禅
“封禅”,专指在泰山的天地祭祀。《史记·封禅书》正义曰:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。”这就是“封泰山”、“禅梁父”。相传远古在泰山举行封禅典礼的有七十二家。历代好大喜功的帝王多将封禅作为一代盛典,给予特别的重视。
社稷
社是土神,稷是谷神。建国以社稷为先,于是“社稷”也成为国家的代称。祭祀社稷神在社稷坛。祭祀社稷神,最切近功利的目的是祈谷,因此有“春祈秋报”之祭。;;宗庙祭祀广东的陈家祠堂;陈家祠堂;;陈家祠 堂;;二、嘉礼
是增进人际间关系、联络感情等方面的礼仪。
冠礼 婚礼
; 嘉礼;;中国古代婚礼;婚姻制度的发展;“昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之” 。《白虎通?婚嫁》;1、纳采
2、问名
3、纳吉
4、纳征
5、请期
6、亲迎;1、纳采;2、问名;3、纳吉;4、纳征;5、请期;6、亲迎;7、拜见舅姑
8、庙见;9、关于中国古代婚姻的几个问题;②同姓不婚;③父母之命、媒妁之言;④七出、三不去;⑤三从四德;三、 凶礼
指哀悼之礼。指天子、诸侯、大夫等在遭受凶、丧、祸患时给以的哀悼、慰问、救济的礼仪。
“以凶礼哀邦国之忧。”《周礼·春官·大宗伯》;丧葬礼;乾陵;殡葬方式;藏人死后,停尸三天,然后由家人送往天葬台,一路不可回头,还要把一个红陶罐在路上摔破,表示放死者的灵魂升天。在天葬台,天葬师一边念念有词,一边双手熟练地进行碎尸处理,骨肉剥离,再把骨头用石头砸碎,把肉切碎,并拌以糌zān粑。然后点燃几处糌粑火堆,请“神鹰”来食之,“神鹰”即秃鹫,秃鹫一见烟火,立即飞到天葬台上,只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接受的,但对藏民来说,却是他们最大的愿望。 ;人生终点
人生起点
;人生终点
人生起点
;四、宾礼:接待宾客之礼。主要是指天子与诸侯,及诸侯与诸侯之间来往交际的礼仪。
(1)朝觐
(2)聘问
(3)巡狩
(4)盟誓;五、军礼:即与军事有关的礼仪。主要有:
军事操练
检阅军队
出征
报捷
献俘
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