桂齋碑文与林则徐治水研究（30426下午）.pptVIP

从“桂斋”所收碑文看林则徐的治水理念与防灾减灾思想 ; 众所周知，林则徐既是一位“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的民族英雄，又是一位治理水患专家。他的为宦生涯均与水利工程紧密相关。长期以来，史学界对林公的治水政策多有涉及，但是缺乏将林公治水理念、疏浚福州西湖与道咸之间防灾减灾措施相结合的深入研究。本文不揣冒昧，在考释桂斋收藏相关碑文的基础上，试图将诸项元素结合起来，排比分析，由表及里，希冀得出正确的结论 ; 桂斋即林则徐读书处，位于福州西湖风景区内荷亭西北侧，陈列室中保存有四通林公治湖相关碑文。占地2000平方米，背靠“大梦松声”，紧邻“荷亭晚唱”，北与“湖心春雨”相望。道光八年林父去世，他回榕结庐守孝，并疏浚日渐淤塞的西湖。其间又主持重修荷亭，并将亭北之皇华亭改建为李纲祠堂，撰《新建宋李忠定公祠堂记》勒碑祠侧，且为祠堂撰联“进退一身关社稷，英灵千古镇湖山”，以表达对爱国名相仰慕之情。建祠堂时架三椽，植桂树三株，取李纲晚年在福州住所之名号为“桂斋”。;道光三十年林公去世，次年元月，据其生前遗嘱，奉其遗像祀于桂斋。光绪三十一年福州澳门路林文忠公祠建成，桂斋遂改称“林文忠公读书处”。民国18年桂斋旁建禁烟亭一座。篆书石刻“林则徐读书处”嵌于桂斋内墙上。1985年整治西湖时，重建桂斋，列为市级文保单位。1997年桂斋重新刷新，桂斋、禁烟亭、荷亭一带被辟为“则徐园”。? ;;;;;;;一、宋代以来福州的治水传统 古代福州即有治水优良传统。晋太康三年郡守严高既拓旧城，同时开挖福州西湖和东湖，西湖聚集西北各山头之水以溉民田。严高同时又在城东北开挖东湖，长、宽各23里，如“东北诸山溪水，注于东湖”；浮仓山昔在水中央，“凭高望之，如小蓬瀛”，“相传昔尝欲凿之以通西湖，往往昼凿夜合，俗云龙腰云”。 然东湖于宋末已成农田，至今仍保存“湖前”和“湖塍”的地名。唐代又挖南湖（今杨桥路柳桥一带），亦渐成平地。蔡襄在福州治水成就尤为显著。北宋庆历四年出知福州。旋任福建转运使。其时福州旱情肆虐。 ; 由于东湖渐塞??溪流无归宿，水发则苦涨，水浅则忧旱。史书载“直北自莲花峰、北岭、长箕岭、升山、凤池、贤沙，数十里溪涧无所归宿，每逢淫雨，则淹为泽国，偶遭亢旱则涓滴无资。” 其时东湖干涸，农田缺水，蔡襄重新在东湖修复古五塘，民众拥戴。史称“乡民愿自捐资开之。” 遂使大片农田受益，恢复农业生产。直至清代仍受益无穷。 ;二、林则徐治理西湖水患碑文考释 1、清釐福州小西湖界址告示 2、重浚福州小西湖禁把持侵扣告示 3、湖堤砌石种树禁止掘毁告示 4、重修福州西湖宋丞相李忠定公祠堂记 ;1、清釐福州小西湖界址告示 为开浚省城西湖西北诸山之水汇于西湖，灌溉农田万数千亩，利至溥也。考之旧志，湖周围二十里，岁久淤塞，渐至狭窄。乾隆十四年前巡抚潘修浚案内勒碑，载明湖堤面宽长丈尺至为详明，统计为地七里由于，仅及旧志三分之一。迨乾隆五十五年，前爵阁部堂福、前巡抚部院徐复加挑浚，即以所挑之土堆岸为山。原期久障湖堤，划清界址，讵沿湖小民贪图小利，仍将岸上积土，推入湖中，围作田园，占为己业。既无报垦，并未升科。或土豪肆其朋谋，或顽佃巧为影射，遂至凭高而望，湖身小若沟渠。按籍而稽，水路多为平陆，若不大加挑浚，必至如东南湖全行湮塞。凡西北一带之旱，则灌溉无资，涝则湿泄无路。岂非图小利而忌大害乎？本部堂部院念及民依，不惮设计筹资为民兴利。兹乘冬令水涸之时，也已名匠疏挑，委员经理，所有沿湖界址，悉依潘前院碑内所载丈尺逐一清厘。 ;尔等侵占官地，隐匿钱粮，本应清还；试念尔等占一丈之湖，即少一丈之水，不特高田水路被其截断，而且彼此效尤，蔓延愈广。即目前所占之地，亦终成无水枯田。始则利己损人，继则同归于尽。本部堂本部院痌疭在抱，一视同仁，岂忍纵豪右之并兼，而至良农之坐困？即所谓穷民无业，迫于饥寒，殊不知全湖挑浚，款深则采捕之饶，犹足以资生计。本部堂本部院曾访之土人，佥称从前湖宽之时，水中所产可值十金；近因被占者多，其利始少，是尔等不知权利害之轻重。毋怪乎生计日绌也。至水中栽种菱角甕菜，其值犹微，而雍塞湖身，莫此为甚。且有偷放湖水以利种菱而不顾农田之涸者，居心尤属可恶。除俟挑湖工竣，另行勒碑永禁外，合先严晓谕。为此仰沿湖居民人等知悉，此次清厘官界，挑挖湖工，速宜将所占之地缴出归官，免予究治。倘敢抗违阻扰，定即执法严惩。须知本部堂本部院一片婆心兴水利，原以为万民之计，断不敢顾数户之私。尔等各具天良，咸知畏法，勿谓言之不早也。特示。 ;2、重浚福州小西湖禁把持侵扣告示 为募夫挑浚西湖，严禁把持侵扣事 照得省会西北附郭民田，全赖西湖蓄水，以资灌溉；岁久淤塞，亟宜疏挑。仰蒙各大宪，念切民依，趁此冬令水涸之时，兴工开浚。事关农田水利，即使民力，亦属分所当。然而大宪