浅谈河北书院遗迹及其教育功能.docVIP

PAGE  PAGE 6 浅谈河北书院遗迹及其教育功能 　　摘 要：书院是我国古代一种独特的教育组织形式。从唐代书院开始萌芽到近代书院的改制，书院在历史长河中延绵千年之久，至今仍保留着宝贵的遗迹。本文主要探讨了河北省书院的现存遗迹及其应发挥的教育功能，以求引起教育工作者对书院的重视，从而为我国教育改革提供一条可行路径。 　　关键词：书院；遗迹；教育功能 　　一、概念界定 　　书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院与私学紧密联系，从某种形式上看，书院是专业性或具有较高层次的私学。[1] 　　遗迹是指经过人类有意识加工的，并通过各种活动遗留下来的痕迹，包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及人类活动所遗留下的痕迹等。[2] 　　二、河北省书院遗迹 　　随着清末大规模的书院改制，传统书院大多改建为初、高等（级）小学校或中学，还有一部分在书院遗址（或附近）建立了现代社会机构。此外，还有极少数已荒废的书院仍留有建筑、雕像、石碑等遗迹，但也有一些书院由于战争、自然灾害等原因被摧毁，现已消失。 　　（一）自然人文景观 　　清末大多数河北书院改制为近代学堂，民国期间由学堂改建为学校，但也有一些书院没有经过改建[3]。随着科举制废除，它们大多已经废弛，但仍保留一些建筑、雕塑、自然景观供后人游览观赏，如龙山书院。《元氏县志》中记载：“龙山书院位于元氏县西北封龙山南麓，遗址面积3500平方米。汉代李躬在此结庐授业，唐代郭震、宋代李?P以及元代李治等皆曾讲学于此。宋初李?P创建为书院，后书庐圮，现仅存读书洞二室和洗笔池、启蒙泉等遗迹。”[4] 　　（二）书院记碑 　　虽然一些古代或近代建立的书院早已停办、废弛或毁坏，但在县域内仍保存着记载它们建立或修缮的石碑记文，并将其作为重点文物加以保护。如据《正定县志》中记载，在石家庄正定县隆兴寺内仍保留着记载清代建立的风动书院（又称常山书院）和尊闻书院的石碑，即始建风动书院记碑、新建正定府尊闻书院记碑。[5] 　　（三）学校 　　随着清末改制，民国时期近代学制体系的初步形成，以及建国后现代学校教育制度的构建和不断完善，河北大多数县域书院已改建为普通（重点）小学或中学，下面简单为大家介绍几所由书院发展而来的学校。 　　1.正定中学（恒阳书院） 　　据《正定县志》中记载，明嘉靖十年（1531），正定知府王腾在城西北角（今正定中学）改天王寺为崇正书院，嘉靖三十年（1551）修葺书院，改名为恒阳书院。万历六年（1578）实行改革，取消天下书院，恒阳书院停办，后又改为游击将军署，旋又改为邮亭。光绪二十八年（1902），清政府筹建正定府中学堂，以恒阳书院（今解放街学校）为校舍，1912年改名为正定府中学校，1917年更名为直隶省立第七中学，1933年改名为河北省立正定中学，解放后并入正定联合中学，1949年更名为正定中学，之后又频繁更名为正定一中，1978年确定为正定中学。[6] 　　2.安新小学（渥城书院） 　　据《安新县志》中记载，清康熙五年（1666），由刑部尚书高景在新安县程东大街创建。1807年，知县侯宗秩重修书院，并题匾“渥城书院”。光绪二十九年（1903），改为新安高等小学堂，1912年改名为高等小学校。建国初又改为新安小学，后确定为安新小学，并于1992年迁于现址北大街（安新中学旧址）。[7] 　　3.河间第六中学（瀛洲书院） 　　据《河间县志》中记载，明万历三十五年（1607），由河间知县王遇宾在府衙西面创建。清乾隆十七年（1752），河间知府杜公甲在贡院后街（今河间中学处）重建瀛洲书院。光绪二十七年（1901），改为河间官立中学堂。进入民国时期后，1912年改称河间府官立中学校，1914年又改称河间省立中学校，1917年改称直隶省第三中学校，1931年改为河间初级中学校。新中国成立后，1954年改称河北省河间中学，1989年改名为河间县第一中学，之后迁校址到今城垣东路，而原校址改为二中联校，随后又改名为河间市第六中学。[8] 　　（四）寺庙、机构等 　　河北的一些书院由于制度、环境、经济、政策的因素的影响，被迫迁址甚至停办。它们的旧址已不再用作建立书院或学校，而是根据社会发展或个体需要被用来建立寺庙或其他社会机构。如灵寿县松阳书院、容城县正义书院、安新正学书院等。灵寿县松阳书院的旧址改建为公安局；容城县正义书院旧址现被改建为新华书店；安新正学书院在历史上曾两度被尼僧所占，至明末学舍倒塌，被改作观音寺[9]。 　　三、河北书院遗迹的教育功能 　　（一）学校教育功能 　　自清末书院改制以来，河北大多数的书院都改建为学校。因此，今天的书院发挥的更多是学校教育的功能。首先是学校的德育功能。书院自建立以来