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外文学上编第二章中世纪文学与但丁.ppt

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外文学上编第二章中世纪文学与但丁

; 2,文学史地图勾勒 (a)欧洲文学史是人学的发展史 ;导论: 1.希腊罗马精神的没落;2.希伯来精神的兴起; 一、基督教简史 1.早期基督教   传统犹太教强调遵循律法,基督教则强调耶稣救赎的恩典。   公元30年左右,耶稣创立基督教,公元35年,耶稣被犹太教徒出卖钉上罗马政权的十字架,尼禄皇帝(公元54年-68年)在位时,教会的人数已增长到不可忽视的程度,从公元60年代中期罗马政府的迫害就开始了。 313年时,君士坦丁颁布了《米兰敕令》,承认了基督教的合法地位。借助基督徒,323年,君士坦丁重新统一了罗马帝国。 325年君士坦丁统一教义,形成尼西亚信经,奉其为国教 337年君士坦丁临终受洗,正式皈依基督教. 380年孙子狄奥多西定为唯一合法宗教,   ;395年,罗马皇帝狄奥多西在临终前,将帝国分与两个儿子继承。 罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。(东部核心是希腊,西部核心是罗马) 476年日落西山的西罗马帝国被日耳曼蛮族灭亡,但蛮族接受基督教 中世纪开始,东罗马帝国因为地利未被消灭。但东西教会有矛盾。 1054年基督教分裂为天主教与东正教 1453年东罗马帝国被伊斯兰教灭亡。外贸交通堵塞,航海新航道开辟,新时代开始,中世纪终结。; 2.中世纪的基督教   自公元476年西罗马帝国被日耳曼人所灭之后,由于日耳曼人的文化水平比罗马人低,甚至连自己的文字也没有,于是教会便成了中世纪时期西欧的唯一学术权威; 在将近三百年的时间里,欧洲各蛮族王国连年战争,封建割据十分严重。 公元800年圣诞节,法兰克王国国王查理曼在罗马由罗马教皇加冕登基,号称“神圣罗马皇帝”,以后皇帝均需教皇加封,基督教走向鼎盛。   1054年,基督教分化为公教(在中国称天主教)和正教(在中国称东正教)。天主教以罗马教廷为中心,权力集中于教宗身上;东正教以君士坦丁堡为中心,教会最高权力属于东罗马帝国的皇帝。 1096年-1291年,天主教以维护基督教为名,展开了8次宗教战争(十字军东征)。1453年君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻陷,东罗马帝国灭亡。中世纪走向终结。 西方文化是“石”文化,中华文化是“水”文化。 ;3、中世纪历史分期;二、中世纪文学概况;;2、英雄史诗 -----寻找人间的上帝 英雄史诗是在民间文学基础上发展起来的人民文学。是荷马、维吉尔传统的直接继承和发展。 注意早期史诗与中期史诗的区别。 (1)早期英雄史诗特点: 反映氏族社会末期的生活,歌颂部落英雄(异教精神),表现群体意识和英雄主义精神。 有浓厚的神话色彩和多神教成分。 早期史诗的主要作品有《贝奥武甫》等,《贝奥武甫》是欧洲早期史诗中流传至今的最为完整的一部。 ;;《尼伯龙根之歌》讲述了这样一个传说:勃艮第王国的公主。一天夜里她梦到,她的山鹰被两只山雕撕咬成了碎片。母亲乌特认为此梦乃大凶之兆,山鹰之死预示着齐格飞将遭逢谋杀。齐格飞以力大无穷和勇猛果敢著称。青年时代他便周游列国四处历险,从而征服和占有了大量的财富,尼伯龙根宝藏、可惜由于沐浴时一片菩提叶飘落肩胛,因此这一龙血未及之处便成为他全身唯一的致命要害。   齐格飞决意向其求婚。本来他助勃艮第王朝击退了丹麦和萨克斯的入侵,求婚理应轻而易举。但是国王龚特尔(Gunther)却以齐格飞先助他迎娶冰岛女王布伦希尔特为后作为允婚的条件。而布伦希尔特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身盔的魔力,齐格飞暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。不料新婚之夜布伦希尔特怒目相向拒绝圆房,齐格飞再次头戴隐身盔潜入布伦希尔特的寝宫将其制服,并顺手牵走了她的腰带和戒指。   许多年以后,齐格飞和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上,两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。仆从哈根·冯·特罗涅(Hagen von Tronje)立誓为主报仇雪耻。哈根突然从背后抛掷出死亡一枪,正中要害。齐格飞死后,哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝,立誓为夫复仇。   血战一发不可收拾,终至血流成河、尸横遍野,全体勃艮第人无一生还。而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中,再也没有醒来。;罗兰之歌;《伊戈尔远征记》 俄罗斯古代英雄史诗 。成书于1185~1187年,著者不详。

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