医药健康知识第三章-中医基础.pptVIP

传 统 医 学 知 识;人法地，地法天，天法道，道法自然;第一章 中医学的基本特点;自 然 环 境;人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响。人体与自然界也是密不可分的，自然界的变化随时影响着人体。 整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中的体现 。 ;1、人体是一个有机的整体 人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。每个脏腑都有其各自不同的功能，但又是在整体活动下的分工合作、有机配合，这就是人体局部与整体的统一。 ;局部病理变化与整体病理反应统一起来。人体某一局部的病理变化，往往与全身的脏腑、气血、阴阳的盛衰有关，这就决定了在诊治疾病时，可以通过面色、形体、舌象、脉象等外在的变化，来了解和判断内在的病变，以作出正确的诊断，从而进行适当的治疗。 人体是一个有机的整体，在治疗局部病变时，必须从整体出发，采取适当的措施。如，心开窍于舌，心与小肠相表里，所以可用清心热泻小肠火的方法治疗口舌糜烂。;2、人与自然界具有统一性生理范围内：天人合一。超越了这个范围，即是病理性反应。 许多疾病的发生、发展和变化也与季节变化密切相关，如春季常见温病，夏季多发中暑，秋季常见燥症，冬季多有伤寒。地域的差异，人们的生活习惯和身体状况也有很大不同。如江南多湿热北方多燥寒，因此每个地区也各有其特有的地方病。 所以对待疾病因时、因地、因人制宜。注意分析和考虑外在环境与人体情况的有机联系以及人体局部病变与全身情况的有机联系。 ;辨证论治;论治，又称为“施治”，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 比如感冒是一种疾病，临床可见恶寒、发热、头身疼痛等症状，但由于引发疾病的原因和机体反应性有所不同，又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不同的证型。只有辨清了感冒属于何种证型，才能正确选择不同的治疗原则，分别采用辛温解表、辛凉解表或清暑祛湿解表等治疗方法给予适当的治疗。 ;病与证的区别;第二章 阴阳五行学说;第一节 阴阳学说 ;阴阳学说的基本内容 1. 阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面. 2. 对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。 ;3. 阴阳之间的对立始终处于一种消长变化过程中，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。阴消阳长，阳消阴长。 4. 阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，即所谓物极必反。 某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。 ;;阴阳不和 阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒 。 中医学指导治疗原则和临床用药也是以阴阳。如对于阳邪过盛所致的实热证，以热者寒之的原则用寒凉药物清热；而对于阴虚所致的虚热证，要以滋阴药以补虚；在阴阳两虚的情况下，就必须阴阳两补。 ;第二节 五行学说;引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。;“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木； “火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火； “土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土； “金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金； 水曰润下，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。;;疾病的相关性;;五行相生、相克 五行母子相及 五行相乘、相侮 ;⒈五行相生 ⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。 ⑵规律： ⑶意义：是事物发生和成长的根由，是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。 《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子。;⒈五行相乘 ⑴含义：是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。 ⑵规律： ⑶原因:太过、不及 太过所致相乘:如木旺乘土 不及所致相乘:如土虚木乘;2.五行相克 相克：是指一行对另一行具有抵制、制约的作用。 相克次序： 克 克 克 克 克 木 ? 土 ? 水 ? 火 ? 金 ? 木 如此相互制约，无有终始，维持动态平衡。;相生与相克的关系 五行相生与相克有不可分割的关系 不可无生，