元杂剧反传统审美风格探析元杂剧反传统审美风格探析.pdf

Ξ 2005 年 04 月 　　　　　　　　　　 内 蒙 古 民 族 大 学 学 报 (社会科学版) Apr. 2005 第 31 卷 　第 2 期 　 　　　Journal of Inner Mongolia University for Nationalities (Social Sciences) 　Vol. 31 No. 2 元杂剧反传统审美风格探析 Ξ 包晓华 (内蒙古民族大学 蒙古学学院 ,内蒙古 通辽 028043) 　　〔摘 　要〕元杂剧是在元代特殊的社会历史背景下产生并发展起来的 。少数民族文化的融入 ,相对宽松的 社会环境 ,给杂剧的创作注入了新鲜的血液 ,并打上了深深的时代烙印 。它一扫汉唐以来文艺作品鄙俗崇雅 、 保守尚静的特点 ,在审美风格方面表现出了自然质朴 、酣畅淋漓 、壮逸遒劲的主体特点 ,从而使元杂剧深深地 植根于民众中 ,焕发出了勃勃的生机 。 〔关键词〕元杂剧 ;自然质朴 ;酣畅淋漓 ;壮逸遒劲 〔中图分类号〕I206. 2 　〔文献标识码〕A 　〔文章编号〕1671 - 0215 (2005) 02 - 0037 - 05 　　元代以前 ,鄙俗崇雅一直在文学领域占统治地 石上流”的天籁美景 ,还是“浮云游子意 ,落日故人 位。孔子在《论语》中率先表现出对俗文艺 ———郑声 情。挥手自兹去 ,萧萧斑马鸣”的离别之意 ,就连“三 的鄙视“: 放郑声 ,远佞人。郑声淫 ,佞人殆。”魏晋以 十功名尘与土 ,八千里路云和月”的万丈豪情都显得 来 ,俗文艺虽为人不能忽视 ,但也未被人所充分肯 那样的韵致和谐 ,不失典雅风范。时至元代 ,民族文 定。因而长期以来儒家“温柔敦厚”、“乐而不淫 ,哀 化的巨大差异以及汉人地位的低下 ,科举考试的废 而不伤”“、怨而不怒”的典雅风格占据了文学艺术审 除 ,使元代知识分子经历了痛苦的精神蜕变 ,他们抛 美风格的主体地位。宋代是俗文艺开始登上文艺舞 弃了“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想 ,转而投 台的时代 ,但俗文艺并没有堂而皇之地和诗词平起 入到民众中来 ,于是传统文人的创作目的发生了质 平坐 ,也未有从理论上被加以肯定。“俗”这种审美 的变化 ,由自娱转为娱人。同时由于杂剧表演具有 形态真正为人们所肯定 ,是从元代开始的。胡适在 商业性及流动性 ,观者多为市井小民、乡野村夫 ,因 《吾国历史上的文学革命》一文中说“文学革命 ,至元 而作“令老妪解得”之语 ,实为舞台演出的实际需要。 代而登峰造极。其时 ,词也 ,曲也 ,剧本也 ,小说也 , 于是大量平白质朴、生动活泼的俚俗语言应运而生。 皆第一流之文学 ,而皆以俗语为之。”可见 ,从元开 《窦娥冤》中第二折 ,张驴儿为霸占窦娥想毒死 始 ,以俗为美成为一种风尚 ,人们所熟悉的唐宋文学 蔡婆 ,不料却毒死了自己的父亲 ,就