明清哲学家物身、心物关系论中的信息认识论思想明清哲学家物身、心物关系论中的信息认识论思想.pdfVIP

年 月 重庆邮电大学学报 社会科学版 !# $ ! %’(!# 第 卷第 期 ! ) %*+,-’*./0*,123,14,356+7389*.:*787-,;6’6=*,3=-83*,7!?*=3-’?=36,=6 @*’(!!A*() 明清哲学家物身、心物关系论中的信息认识论思想 邬 焜 ! 西安交通大学 人文社会科学学院 陕西 西安 ! !##$%# 摘 要 明清时期的中国古代哲学家们已经看到了在人的认识发生的过程中 心物之间的相互作用被人的感 ! # ! 官和理性所中介的性质王守仁的#心即理$的#致良知$说!虽然属于主观论的命题!但深刻揭示了人的认识被 人的认识结构%先已形成的认知图式理性框架’所中介的性质王廷相的#思与见闻之会$说方以智的#质测 即藏通几$说王夫之关于形神物遇而知的理论则更是对人的认识被人的神经生理结构认识结构所中介的性 质作出了统一性论述 关键词#明清时期(心物关系(信息认识论(中介 中图分类号 文献标识码 文章编号 #’!!!!!!! #(!!!!!!! #)!*+,’),!’##,#$+##$%+#$ 当代信息哲学关于人的认识的信息中介的理 的认识被人的认识结构 先已形成的认知图式 理 !! 论已经得到了系统化的深入表述!当我们运用相 性框架’所 中 介 的 性 质#至 于 张 载 的 $内 外 合%理 关的观点理 论和方 法 对 中 国 古 代 哲 学 中 的 相 关 论王廷相的$思 与 见 闻 之 会%说方 以 智 的$质 测 学说进行重新审视 和 考 察 时#我 们 欣 ??? 地 发 现 在 即藏通几%说王夫之关于形神物遇而知的理论则 中国古代哲学中已经产生了关于人的认识的信息 更是对人的 认 识 被 人 的 神 经 生 理 结 构认 识 结 构 中介论的萌芽性思想!对这样一些思想内容进行 所中介的性质作出了统一性论述! 梳理和挖掘无论是对于深刻揭示中国古代哲学的 由于篇幅 问 题#本 文 仅 对 明 清 时 期 的 中 国 古 特征和性质#还 是 对 于 深 化 当 代 信 息 科 学 和 信 息 代哲学家们的相关论述予以讨论! 哲学的理论都是十分有益的 ! 一、王守仁“致良知”、“知行合一”说中 中国古代的哲学家们显然已经看到了在人的