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欧阳君山:我以我“血”荐轩辕——湖湘文化凭什么(《昆仑策研究院》微信公号)
我以我“血”荐轩辕
湖湘文化凭什么
欧阳君山
就湖南人在抗日战争中的表现,最鲜明的表现恐怕还是血性!这首先表现在为保家卫国而敢于自我牺牲,在大局与大义面前,湖南人的心里没有小九九、手里没有小算盘;更表现在战争中,湖南人于疆场上敢于斗狠比勇,压倒敌人,而不被敌人压倒!湖南人在抗战中表现出来的鲜红血性,是长期积淀的湖湘文化性格的自然爆发,属于“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的隔代回响,亦堪称“楚虽三户,亡秦必楚”的现代回响。一个人做到“认真”二字,庶几血性矣!
——题记
伟大的胜利
公元2015年9月3日,一个值得中华民族注目顶礼的日子!70年前的9月2日,曾叫嚣“三个月解决支那事变”的日本帝国不得不俯首在投降书上正式签字,中国人民赢得了抵抗日本侵略者的伟大胜利。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平自豪地表示:
“中国人民抗日战争胜利,是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利,彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋,洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利,重新确立了中国在世界上的大国地位,使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。这一伟大胜利,开辟了中华民族伟大复兴的光明前景,开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。”
日寇在湖南败走
毫无疑问,抗日战争的伟大胜利是“地无分南北,人无分老幼”之全民抗战的成果。但如果论地域,不得不提到一个地方在抗日战争中的卓越贡献,这就是湖南!首先想到的可能就是侵华日寇在湖南芷江乞请投降,所谓“烽火八年起卢沟,受降一日落芷江”。中国战区当时划分为15个受降区,受降点不仅有国民政府的首都南京,也包括其他一些具有重要意义的城市,典型如洛阳、上海和广州,为什么受降点最后被定在偏居湖南西隅的芷江呢?不简单因为芷江空中交通便利,有仅次于昆明空军基地的“盟军第二大军用机场”——芷江机场,原因更在于芷江一带是日寇的伤心麦城。为打通从华中到到华西南的交通,确保顺利对接东南亚,日寇于1945年4月发动攻占芷江空军基地的大会战,史称“芷江会战”,亦称“湘西会战”或“雪峰山会战”。这是中日之间最后一次硬碰硬的对抗,不仅双方精锐尽出,而且激烈厮杀近两月之久,最终以10万日寇兵败如山倒的惨败收场——据称是日本史学家也不得不承认的日寇完败,有90多面日寇军旗被夺——中国方面士气大振, HYPERLINK /view/1054310.htm \t /_blank 正面战场开始由防御转入反攻,吹响了打扫抗日战场的号角。
芷江受降只是一个缩影,一定意义上,日寇的败局早已经被湖南注定,堪称“烽火八年起卢沟,旭旗四碎落湖湘”。有一个说法称抗日战争“相持在湖南,反攻在湖南,胜利在湖南”,这并非夸张,而就是事实。1938年10月23日,日寇占领湖南南面的中心城市广州;1938年10月25日,也就是两天后,日寇占领湖南北面的中心城市武汉,对湖南形成南北夹击之势,部署的兵力据称占到侵华日寇总兵力的35%,气势如虹。史料更显示,抗日战争中,中日投入20万人以上的大规模会战超过20次,多是日寇长趋直入,但湖南境内的6次大会战不仅大挫日寇锋芒,而且扭转战局乾坤,中国四胜一平一负,歼灭的日寇数量超过20万,占到大会战歼灭日寇总人数的一半,日寇并有中将2人、少将5人葬身于湖南。
血性意味着自我牺牲
为什么抗日战争会“相持在湖南,反攻在湖南,胜利在湖南”呢?有日本自身的因素,最明显的,当日寇进犯湖南时,他们在整个中国的战线已经非常之长,自然趋于相持之势。也因为国际形势的变化,最明显的,1941年12月日本偷袭珍珠港后,美国正式对日本宣战,这是蒋中正翘首以待的。还可能存在别的原因,比如当时国民政府的战略战术部署。但有一个因素绝对不能忽视,而且应该说举足轻重,这就是湖南人的精神,不太可能是某种一时的精神,因为一时的精神“一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空”,不会具有长远效应,也不会形成集体特征,更不会导致集体行动;而应该是某种相当稳定的精神——毋宁说就是湖湘文化,因为文化是精神生活长期沉淀乃至历史演进的结果,湖湘文化一方面沉淀了湖南人的精神气质,另一方面更熏陶、涵育甚至决定了湖南人的精神风貌。那湖南人在抗日战争中表现出什么样精神呢?
湖湘文化源远流长,内涵丰富并多姿多彩,但就湖南人在抗日战争中的表现,最鲜明的表现恐怕还是血性!什么是血性?面对挥向维新者的屠刀,原本也可以东游他乡的湖南志士谭嗣同毅然舍生取义:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”这就是典型的血性,直接用一个人的生命对赌一个国家的前途!血性首先需要正直刚强,这一点没什么疑问,但正如俗语所云“
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