1-3宋明理学学案.ppt

程颢;一、宋明理学兴起的社会背景：三教合一 1、两汉以来，儒学占据了统治地位。 2、魏晋南北朝儒学面临严重挑战； 原因：①社会动荡不安； ②佛教、道教迅速传播， ③儒学本身的问题和缺陷。(自孔子到董仲舒,多伦理原则和教条，思辨性、理论性较弱。——最主要） 3、三教之间相互吸纳渗透 4、隋唐时期“三教合一”潮流的出现 （1）隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张； （2）唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒学正统地位开始受到挑战。 5、儒学复兴运动——吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。 韩愈率先提出；北宋士大夫们掀起。;一、三教合一;山西恒山悬空寺是我国现存的唯一一座佛道儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。; ;道教在民间传播;应运而生;宋明理学 1、“理学”的概念;1、理学的产生 （1）原因： ①社会政治根源：两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的政治需要； ②魏晋以来，三教合一，儒学吸收佛、道有益成分，发展为更为理性、思辨化的新的儒学体系； ③儒学的复兴和疑古惑经的环境 。 ④宋朝建立，农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，在此基础上，科学文化的进步尤其引人注目。 （2）条件： ①宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。 ②儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 ③科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。;宋明理学;一、程朱理学;一、程朱理学; 二、陆 王 心 学;陆王心学本原： “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。;派别;;二、宋朝的程朱理学;４、朱熹;2、陆九渊： “心即理也”，提出“宇宙便是吾心，吾心即是真理”;1、实质：;①思辨化的儒学。把道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。 ②以伦理道德为核心的儒学。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说 ③融合佛老的儒学。;??宋明理学不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念 ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。;1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是 A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D 、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 ;3、关于宋代理学的评述，不正确的是 A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C、是儒学吸收道、佛两教的产物 D、程朱理学在宋代就确立了统治地位 4、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 ;5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理” 观念的是 A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度， 他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功;7、从某种意义上说，理学和心学 A 、内容上是相同的 B、本质上是一致的 C、观点上是一致的 D、存在时间相同 ;8、佛教能在中国广为流传，但始终没取代儒家 思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是 A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官 C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强 君主专制统治的需要 D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护;9、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是 A、是宋明时期儒学的主流 B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理 道德等于一身的庞大的思想体系 C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要 而形成的 D、对中华民族性格和人的发展没有积极作用;10、朱熹说：“......天得之（理）而为天，地得之 （理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为 性；其张之为三纲，其纪之为五常......”此话主要 是 A、从统治者的角度阐