关于历史的天空书籍的_毕业论文.doc

中文摘要 《历史的天空》凭借着特殊的诗性力量获得茅盾文学奖，记录了一个特殊的年代，书写了一段奇特的人生，一条线索是梁必达（梁大牙）逃避日军追杀要投奔国民党却阴差阳错闯进了八路军根据地，做了八路军，从此走向了战争和政治，在复杂的政治斗争和激烈的军事斗争中，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，有一个不自觉的乡村好汉成长为一名足智多谋的指挥员最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领；另一条线索是秀才后代陈默涵欲投八路军寻找国文教师王兰田，却在中途撞见国民党军，不得已进了国民党，凭借自己卓越的军事才能获得信赖，却是始终坚持着正义，但最后与梁必达殊途同归。 什么是正？什么是邪？什么是善？什么是恶？先前主张秘密枪决梁必达的张普景成为他一生都无法缺少的“诤友”；被梁必达时时称作“白匪”的陈默涵却在“文化大革命”中与他互相扶持，走过了生命中最艰难的岁月；与梁必达出生入死经历了枪林弹雨的朱预道却在“关键时刻”梁必达推到了政治斗争中的风口浪尖；看似革命立场坚定的江古碑也仅仅是玩弄权术的阴谋小人。所有的一切与我们社会现实相结合，历史的英雄之间对比，历史的英雄与现实对比。 　　　　　　　　　 　引言 建国以来军旅文学作品中涌现了无数个英雄形象，智勇双全的邵剑波，宁死不屈的江姐等。作家们为了突出的表现英雄人物的光辉品质，有意识的隐退他们的一些不重要的缺点，使其在作品中成为群众向往的理想人物。但是这已确定的审美范式却日益引起读者们的审美疲劳。 而《历史的天空》在当文学艺术的画廊中是一个新的起点，有别于之前的军旅文学创造，是对之前英雄的扁平形象的突破，有新的建树，新的高度，是这个老题材重新焕发出了茁茁生机，对我们理解与认识“历史的天空”以及这天空中所包含的革命英雄主义提供了别样的或者说是独特的视角。在这之后，同类题材作品《亮剑》也是同样的视角，主人公脱离以往作品“完美的人”，甚至说有很多很多缺点，但就是这样一个形象，却越来越被读者接受与认可追逐。 《历史的天空》具有深刻的现实意义，如今已不是烽火连天的年代，战场上的斗争已转变为更残酷的市场竞争，我们不能放松警惕，当下的人们正是缺乏这种在磨难中升华的精神，少了那么一点点进取心，希望我们可以在其中领悟生命的真谛。 一、作品中英雄的另类 （一）《历史的天空》与《亮剑》中人物形象的对比 《亮剑》与《历史的天空》的最大的特点是将英雄凡俗化，让英雄不再是远在天边的人物，而恰恰是生活中的人物，让我们知道了英雄也可以有缺点，有缺点的英雄人物反而更显得现实，现就李云龙和梁大牙、张普景和赵刚两组人物作为特例进行对比。 《亮剑》中的李云龙拥有众多缺点，痞子气，土匪气与义气责任感是并存的李云龙传奇般的战斗经历，可却时常不守规矩，不听指挥，他是一个顶天立地，豪情柔肠的大英雄，却同时拥有着中国人民似的狡猾与狭隘；他义气直率，性格粗犷，有精打细算，轻易不吃亏；他正直，刚正不阿，从不媚上，却多百姓有一颗滚烫的心，他也有过迷惘和困惑，但却选择了用死亡作为对世界的最后抗争，进而完成英雄人物的全面升华。这个英雄形象蕴含着复杂的生命状态和多重的人格，成为最核心的审美内涵。而梁大牙给读者的印象就死好色，贪财，匪气十足的流氓形象，无组织，无纪律，满口脏话粗话，与组织讨价还价，也敢违抗军令等，是鲁莽与机智，粗暴与钟情，随意与严谨的结合。 可以说李云龙和梁大牙有太多的相似之处，他们以同样的特点赢得了千万读者的心，他们是战争年代的好材料，可不同的是，战斗结束后，李云龙陷入自己内心的迷惘不能自拔在战斗中一个用不言败的神话竟然用自杀的方式结束自己的生命，让人非常惋惜，而梁大牙面对困难永远是积极的。 《亮剑》中的政委赵刚是大学生出身，一改之前军旅作品中知识分子被工农兵改造的传统叙事模式，为我们提供了一个别出心裁的范例，知识分子固有的优点和缺点在赵刚身上一样不少。虽然只是一介书生，却有着自己坚定的信念，超乎寻常的精神力量，李云龙这一形象从量变到质变的飞跃，赵刚起着至关重要的作用。但面对一向坚守纪律不违反原则的赵刚仿佛永远也不能用自己的道理来说服充满“匪气”的团长李云龙。虽然李云龙经常破坏纪律恣意妄为，而赵刚明明知道李云龙犯错误却对他的行为无法约束。对与错，是与非这杆天平似乎在他们之间永远偏向于李云龙。为什么呢？我想正因为李云龙是好战分子，老子天生就爱爱打仗。而正因为这样，迎合了那些读者们。对军旅小说偏爱的读者们大多喜爱那种刺激的战争场面，因此政委赵刚永远逊色于会打仗的李云龙，而且更让人不可思议的是，最后连赵刚身上的文化书生气也渐渐被李云龙身上的土匪气所侵蚀，赵刚没有了自己原本的脾气。他也开始喝酒，讲脏话，成为了李云龙彻彻底底的生死弟兄。最后赵刚身上的知识分子革命的不彻底性和软弱性又决定了他面向死亡的必然。他的死没有避免一场死亡的浩劫，让作品