中国美术史-宋代服饰精讲.ppt

第五章 宋代服饰;时代背景;1理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则； 2、理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一； 3、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。 ;品官服饰(朝服、祭服、公服、戎服、丧服、时服）;公服;宋文官服饰;宋武官服饰;皇帝服饰;降纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图;皇后礼服; 袍服：宋代官服分为祭服、朝服、公服、时服 祭服： 祭祀时所穿的服装。 朝服：也叫具服，朝会时使用。上身用朱衣，下身系朱裳，即穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领，挂以玉剑、玉佩、锦绶，着白绫袜黑色皮履。这种服饰，以官职大小有所不同，六品以以下就没有中单、佩剑及锦绶。中单即禅衣，衬在里面，在上衣的领内露出。 公服：也称常服，宋朝百官常朝视事，皆穿公服，唯在祭祀典礼及隆重朝会时穿着祭服或朝服。公服基本承袭唐代的款式曲领大袖，下裾加一道横襕，腰间束以革带，头戴幞头，脚穿靴或革履。公服幞头，一般都用硬翅，展其两角，只有便服才戴软脚幞头。公服所佩的革带，是区别官职的重要标志之一。  ; 公服以袍为代表，袍服是官员在一般官场和燕居室的常服，分为两种:一位宽体的大袖，一为紧身窄袖，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 官阶以质地，颜色，纹样来区分。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。 到宋神宗元丰年间（公元1078年至1085年）用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色（朱色） 衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。明间蔗人只许用黑色??白色。 时服：按季节赐发给官臣的衣物，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 ;戴展脚幞头， 穿大袖袍的官史;3 履与配鱼 履 ：宋初承唐制而着靴，后因理学的兴盛，指责靴不符合古代的礼制，改为履，至南宋孝宗时又从新改用靴，但在形制上作了改革，成为靴式履制，既满足了百官复古的心理，又保留了二者的优势。 佩鱼 ：宋初承唐制而配鱼袋，凡衣着紫色，绯色者皆有，但起作用不再是验明身份，而是区分贵贱的符号象征。;官史便服; 戴束发冠、内穿襦裙，外罩对襟衫的士人(赵佶《听琴图》局部);二 男子的一般服装;襕衫：;幞头 隋唐时期的幞头，至宋代以成为男子的主要首服，上至皇帝，百官，下至庶士平民。除祭祀和隆重朝典之外，一般都可戴。 宋代的幞头已经完全脱离了巾的形式，用藤葛或草编成形，外罩漆纱，做成可以随意脱戴的幞头帽子，不像唐初那种以巾帕系裹的软脚幞头，后来索性废去藤草，专衬木骨，平整美观。” 东坡巾：高装巾子，乌角巾，相传是因为苏东坡常戴而得名。形制为四角突出，内外四墙，内墙较外墙高出很多，戴上使人有一种端正，持重，高雅之感，因而深受文人雅士喜爱，东坡巾自宋代以来至明代都为文士，隐官以至朝官所服，成为一种典型的服饰文化想象。 ;幞头和幅巾;;;; 宋代女装 宋装继承唐装遗制，女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主。 ;袄;宋代妇女服饰 1 衫 襦 褙子 抹胸 衫：在宋代较普遍，一般为直领，对襟，领和衣缘有包缘，身长和袖子也比较肥大宽大，便于障面，与宋代的礼教相吻合。 襦：较衫短，窄袖，衣身偏瘦，领式为领斜，多在中下层妇女中流行，不受年龄的限制。 ;襦;褙子：又名绰子，褙子是宋代女装中最具时代性的服装。 宋代男子从皇帝，官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃、公主到一般妇女都穿。但男子一般把褙子当做便服或衬在礼服里面的衣服来穿。而妇女则可以当做常服（公服）及次于大礼服的常礼服来穿。 褙子虽则是隋唐时期就已流行的服装，但隋唐时期的褙子袖子是半节的，衣身不长。宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。这腋下的双带本来可以把前后两片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系结，而是垂挂着作装饰用，意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示好古存旧。穿褙子时，却在腰间用勒帛系住。宋代褙子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领式为多。斜领和盘领二式只是在男子穿在公服里面时所穿，妇女都穿直领对襟式。关于褙子的名称，宋代