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徐志摩及其创作;;一、生平简介;;徐志摩创作总况;二、徐志摩的思想; 他的人生观真是一种“单纯的信仰”,这里面只有三个单纯的大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的单纯信仰。他的一生的历史,只是他追求这个单纯理想的实现的历史。
——胡适《追悼志摩》;三、浪漫多情的志摩;
;16岁的林徽因游历欧洲,在英伦期间,结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识,风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。两位才情横溢的青年热烈地相恋了,林徽因深爱著徐志摩,但徐志摩的妻子--张幼仪的影子在她心中总是拂不去,经过痛苦的思索,和父亲一起提前回国了,而且是与志摩不辞而别……
在林徽因的感情世界里有三个男人,一个是建筑大师梁思成,一个是诗人徐志摩,一个是学界泰斗,为她终身不娶的金岳霖。 ;;;情感的归宿
——陆小曼;四、徐志摩诗歌; 雪花的快乐1924;在半空里娟娟的飞舞
认明了那清幽的住处
等着她来花园里探望——
飞扬 飞扬 飞扬——
啊,她身上有朱砂梅的清香
那时我凭藉我的身轻
盈盈的沾住了她的衣襟
贴近她柔波似的心胸
消溶 消溶 消溶——
溶入了她柔波似的心胸!;
《为要寻一个明星》抒发了对资产阶级民主的追求和期待,反映了五四青年的共同心声。
;为要寻一个明星(1924);累坏了,累坏了我胯下的牲口,
那明星还不出现;——
那明星还不出现,
累坏了,累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明
荒野里倒着一只牲口,
黑夜里倒着一具尸首。——
这回天上透出了水晶似的光明!
;
对理想的歌咏,一个非常明显的特点是往往以追求爱情来象征追求理想。
; 我有一个恋爱 ;山涧边小草花的知心,
高楼上小孩童的欢欣,
旅行人的灯亮与南针:——
万万里外闪烁的精灵!
我有一个破碎的魂灵,
像一堆破碎的水晶,
散布在荒野的枯草里——
饱啜你一瞬瞬的殷勤。; 人生的冰激与柔情,我也??尝味,我也曾容忍。有时阶砌下蟋蟀的秋吟,引起我心伤,逼迫我泪零。 我袒露我的坦白的胸襟,献爱与一天的明星。任凭人生是幻是真,地球存在或是消泯——??太空中永远有不昧的明星!;我不知道风是在哪一个方向吹1928 ;作品赏析;徐志摩的一段话,倒颇可作为这首诗的脚注:“要从恶浊的底里解放圣洁的泉源,要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我们的志愿。成见不是我们的,我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的,我们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰,供给我们忍耐与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕,在失败中不颓丧,在痛苦中不绝望。生命是一切理想的根源,它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它不仅暗示我们,逼迫我们,永远望创造的、生命的方向上走,它并且启示我们的想象。……我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的,是超越死线的,是与天外的群星相感召的。……”(《“新月”的态度》) ;这里说的既是“新月”的态度,也是徐志摩最高的诗歌理想,那就是:回到生命本体中去。
其实早在回国之初,徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张(《落叶》、《话》、《青年运动》等)。
他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、懊恨所苦闷、蓄精励志,为要保持这一份生命的真与纯。他要人们张扬生命中的善,压抑生命中的恶,以达到人格完美的境界。他要摆脱物的羁绊,心游物外,去追寻人生与宇宙的真理。
这样的一个梦,它决不是“她的温存,我的迷醉”、“她的负心,我的伤悲”之类的恋爱苦情。这是一个大梦,一种大的理想,虽然到头来总不负黯然神伤,“在梦的悲哀里心碎”。
从这一点上,倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个方向吹》的一层积极的意义。 ;2、表现纯真、健康的爱情诗
徐志摩是描写爱情的圣手,他的爱情诗感情真挚,语调委婉而又意象清新。
如《偶然》、《她是睡着了》、《起造一座墙》、《我等候你》、《山中》等
;我是天空里的一片云偶然投影在你的波心你不必讶异也无须欢喜在转瞬间消灭了踪影
你我相逢在黑夜的海上你有你的我有我的方向你记得也好最好你忘掉在这交会时互放的光亮; 我来扬子江边买一把莲蓬;;这是一个懦怯的世界; 听凭冰雹劈破我们的头, 你跟着我走, 我拉着你的手, 逃出了牢笼,恢复我们的自由!
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