江苏省兴化市板桥高级中学2012-2013学年高二9月双休检测历史试题江苏省兴化市板桥高级中学2012-2013学年高二9月双休检测历史试题.docVIP

单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的（本大题30小题，每小题2分，共60分）。 1、春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有： ①推动了中国传统文化体系的形成　 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想　 ③奠定了中国思想文化发展的基础　 ④“学在民间”取代了“学在官府” A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2、右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是: A．仁者爱人 B．人之性恶 C．人性本善 D．以人为本 3、孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是: A．因材施教　　　　　 B．有教无类 C．学而不思则罔 D．知之为知之 4、由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于: A．显赫的学术地位 B．口若悬河的口才 C．把历史知识通俗化 D．儒家思想的魅力 5、下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是: ①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张：以德治民：反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革 A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 6、从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是： A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 7、从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是: A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一 C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强 8、有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒: A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 9、宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”赞颂的人物可能是[来源:Zxxk.Com] A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．老子 10、2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张: A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授 11、近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于: A．春秋战国 B．秦汉时期 C．隋唐时期 D．两宋时期 12、冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在: A．“天人感应”和“大一统” B．水能载舟也能覆舟 C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲” 13、明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指 ①资本主义萌芽时代　 ②封建制度衰落时代　 ③资本主义形成发展时代　 ④封建制度高度发展时代 A．①④　　　 B．③④ C．①② D．②③ 14、“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是 A．无为寡欲 B．格物致知 C．内心反省 D．经世致用 15、“民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的 A．民主思想 B．儒家“仁政”思想 C．民本思想 D．人民主权思想 16、王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是 A．唯心思想与唯物思想的交锋 B．心学与经世致用思想的交锋 C．不同阶级学术思想的交锋