北师在职博士课程之《国学智慧与卓越领导之道》.doc

第一天：“破”固有观念，学识人、用人！ 本站讯 2015年6月13日由李楠老师主讲的《国学智慧与卓越领导之道》在渝中区区委党校内火热开讲。重庆的天气是多变的，刚给我们带来几天阳光，又开始变脸了。大雨倾盆而下，道路变得湿滑，可这并不能阻挡同学们前来学习的脚步，雨水也不能浇灭大家求知的“热火”，上午8：30，同学们端端正正地坐在教室里，认真聆听李楠老师的讲课。 开篇，李楠老师就说到“既然我将要讲的是《国学智慧与卓越领导之道》，那首先就得向同学们说清什么是道”。《易经》中有言“一阴一阳谓之道”，“行而上者谓之道，形而下者谓之器”。“道”是 由阴爻、阳爻、自字和走字组成，从字形上看，智慧乃本有，不能坐而悟道，需要去行动、实践，方能悟道。阳爻离己最近，意味着我们要看自己和他人的优点，善于传播正能量。在之后的授课过程中，李楠老师一再强调本次课不教授歪门邪道、捷径之术，而是讲授正能量的东西。这正符合“道”之意。《道德经》中又言“道可道，非常道”，此道乃是天地运行的自然规律。“道”需悟，“术”可学，以道御术才是正确的路径。离开“道”的“术”是不正确的，光行“术”而无“道”会走向灭亡。“道在天，亦在人；在身亦在心。” “利天下者取天下，安天下者有天下，爱天下者久天下，仁天下者化天下”，当官者要想当大官，就必须为百姓服务；从商者要想赚大钱，就必须为社会创造价值。李楠老师向同学们传达一波又一波的正能量，打破大家固有观念，不再“迷信”（迷而不了解）而“致信”（迷而了解）。如：拜佛这一行为，并不是迷信，它不是对神灵的盲目崇拜，也不是为达成自己所愿才做出的跪拜。拜佛实际上有两层含义：一是表示对老师的尊敬（从所拜之神身上学习到东西：仁、义等），二是拜自己、拜心，既表谦虚，也是在忏悔。中国文化讲究一个字“悟”，吾心吾悟。李楠老师在今天的课堂上结合历史故事、时事热点，用诙谐的语言，深入浅出地给大家开悟：“悟道”、“悟心”。 作为企业的领导者，如果想管理好自己的公司，悟道（宏观了解国家、社会、行业发展之趋势，继而布企业发展之局，“格局决定结局”）是根本，优术是必需（企业取得发展的具体方法）。为此，李楠老师提出优术之法：大道行简。“复杂问题简单化！简单问题条理化！解决问题重点化！少关注正常，重点关注异常！少关注例行，重点关注例外。”正如《道德经》中所言“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。” 我们知道《孙子兵法》讲“奇正互用”制胜之法，不管是在军事上的运用，还是在现代管理中的运用，更多强调的是出奇制胜，这可能也是我们一贯的想法和做法。但通过此次课程的学习，我们的固有观念被打破了。李楠老师提出“守正就是最大的出奇”、“守正=出奇”。或许大家会想“李楠老师为弄新意在胡诌”，可能会情不自禁地问“怎么可能呢？”李楠老师为解众人之惑，选举大家皆知之例《射雕英雄传》中的郭靖、杨康和欧阳克。在整部电视剧中，杨康和欧阳克是聪明、会算计的人，而郭靖却是一位傻傻的、有点不谙世事的人，但最终的结局是郭靖成为一代大侠，笑傲江湖，反观杨康和欧阳克，却是早早死于非命、不得善终。实际上，郭靖就是采取“守正”之法，大智若愚，他才是真正的聪明人。借此，李楠老师提出“守正”的方法：脚踏实地、奉献、厚道、诚实、正直、不算计、不投机以及甘当“傻子”。 一个企业，它不能仅靠一个领导者就可以成长、壮大起来，而是在一个团队共同努力、奋斗下才得以成功的。一个优秀的领导者在组建团队时，就得挑选出优秀的队员，这就涉及到“识人”的问题。李楠老师领同学们学习了曾国藩“相术口诀”：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。详解过后，无论身处古代，还是身居现代，这样的方法依然可用。在此基础上，李楠老师提出“读人”的五种技巧：技巧之一是学会看神，技巧之二是深入沟通最重要，技巧之三是做比说更有效，技巧之四是倾听你的直觉，技巧之五是注意肢体语言。 学会“识人”，那还得会“用人”。不同的人有不同的才能，一个团队中还有不同的分工，要想人尽其才，组建最优团队，“团队用人的八条技巧”就派上用场了。一是用和自己互补的人（相生相克），二是把合适的人放在合适的位置上，三是注重搭配（年龄、个性、能力）分工合作，四是根据不同情况进行分槽和合槽，五是驾驭“阴阳”平衡，六是在不同时期用不同的人，七是敢用能力比自己强的人（善待人才），八是不求全责备（既用人之长，又容人之短）。切记：“用人之长，更要知人之短”。    在今天将近七个小时的讲课中，李楠老师向大家展现了其丰富的学识和对现实热点的敏锐关注度。通过李楠老师的传道授业，我们知道了“学习是终生的。人需要不断地学习，在学习中进步，一步步走向成熟。” 人生在世，不能被物欲所累，致己失去