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浅谈马克思主义中国化 郭金鑫 （中国药科大学 中药学专业） 【摘要】通过了解马克思主义中国化90年的发展历程，本文将简要探讨马克思主义中国化的必然性、结合性、创新性、挑战性四个基本方面。 【关键词】马克思主义中国化；相结合；理论成果 马克思主义中国化，是二十世纪中国马克思主义的核心理念之一，也是当前学术研究的热点问题和前沿问题之一。马克思主义是如何提出的，怎样中国化的，在新时期所面临的挑战。本文拟对这些问题进行探讨。 马克思主义中国化的必然性 资本帝国主义时代的半封建半殖民地的中国，国家处在生死攸关紧要关头，人民大众处在水深火热之中。中国早期知识分子在学习和借鉴外国革命经验教训的基础上，结合中国具体国情，坚持马克思主义指导思想，在曲折中探索中国自己的发展道路。中国共产党召开“一大”是只有13 个代表，而且都是手无寸铁的书生，全国也只有50多个党员。然而，这样一个党凭着马克思主义的指导，发动和率领了千百万群众，仅仅用了28年的时间就推翻了“三座大山”建立了新中国，新民主主义革命的胜利是马克思主义与中国具体实践相结合的实践成果，它让人们充分认识到马克思主义不是为资本主义的合理性和永恒性辩护的理论；而是揭示资本主义的历史暂时性和昭示社会主义前途的理论；不是停留在事物表面现象的理论，而是为把握社会历史的本质提供科学方法的理论，是给中国新的生命的理论。 马克思主义中国化的“相结合” 中国在革命、改革、建设中所应用的马克思主义并不是照抄照搬教条化了的马克思主义，百分之百地“忠诚”于马克思主义。我们在总结革命、改革、建设中遭受挫折的沉痛教训后，清醒地意识到，马克思主义“必须和我国的具体特点相结合，并通过一定的民族形式才能实现”，所以我们必须“具体地研究中国的现状和中国的历史，具体的分析中国文化和发展趋势。”灵活运用马克思主义指导中国的实践解决问题，取得成功。 2.1 马克思主义同中国实际的结合 毛泽东曾经在《改造我们的学习》中把马克思主义理论和中国革命实际相联系生动地比作是“有的放矢”。他说：“‘失’??是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是靶和箭的关系。‘的’就是中国革命，‘失’就是马列主义。我们中国共产党人所以要找这根‘失’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的”。 马克思主义同中国的实践相结合包含两层含义：一是指要按照中国的特点去灵活应用马克思主义解决中国的实际问题；二是指在运用的基础上创造些新的东西。这就要求我们不仅要研究理论，而且要研究实践；不仅要研究如何用马克思主义理论指导中国各个时期的实践，而且要研究如何把中国人在各个时期所积累的实践经验加以概括、总结和提炼，使其成为既合乎马克思主义基本原理，又融进了丰富的中国经验的新的理论性创造。 2.2马克思主义同中国历史传统的结合 中国是世界文明发达最早的国家之一，有着五千多年的有文字可考的历史。形成了独特的民族风格，积淀了丰富的经验。是中华民族伟大智慧与创造力的结晶；是维系中华民族团结与振奋民族精神的力量。 在马克思主义的指导下，将悠久的历史文化加以提炼和浓缩，去粗取精。使马克思主义与中国历史传统相融合、相统一，共同致力与中国特色社会主义现代化建设中。 2.3 马克思主义同中国的民族文化的结合 马克思主义作为一种源于西方的理论，是在西方社会特有的历史条件和文化背景下产生的，由此决定了它所表达的思想内容、所蕴含的思维方式与中华民族的文化传统有较大的差异。而中国的本土文化自身也具有很强的包容性，它在自己的发展史上，不断吸收着外来文化中那些用得着的东西，以充实自己发展自己，同时又以自身雄厚的文化去影响世界。马克思主义理论在中国的充分发挥，需要逐渐融合到中国优秀民族文化发展中来，使之能够摆脱公式化、教条化，新鲜活泼地展现在广大人民面前。 马克思主义中国化理论成果与创新 毛泽东思想和中国特色社会主义是马克思主义中国化的两大理论成果。 毛泽东领导全党把马克思列宁主义创造性地运用于中国的具体实际，不断地总结中国革命和建设的实践经验，极大地推进了马克思列宁主义在中国的发展，实现了马克思主义同中国的实际相结合的第一次历史性飞跃。邓小平领导全党总结中国社会主义建设的历史经验，借鉴其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，总结中国改革开放以来的新鲜经验，科学分析时代特征和中国国情，创造性地继承和发展了毛泽东思想，提出了很多新的思想使马克思主义在中国的发展有了第二次历史性飞跃。“三个代表”重要思想在实践中继续丰富和创造性地发展了毛泽东思想、邓小平理论，又提出了一系列新的观点反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。以胡锦涛总书记的党中央在继承前人理论的基础上提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义