山东民俗和方言.pdfVIP

2001 年 8 月 枣 庄 师 专 学 报 Aug. 2001 第 18 卷 第 4 期 JOURNAL OF ZAOZHUANG TEACHERSc COLLEGE Vol. 18 NO. 4 山东民俗和方言 刁统菊 ( 山东 大学 民俗学研究所, 山东 济南 250100) [ 摘 要] 方言与 民俗具有共同的基础, 即地 域与居民 。特定的 民俗文 化环境离 不开特 定的方 言词汇, 大量 的 方言现象和民俗事象总是紧密交织在一起。就方言与民俗发生的先后顺序来看 , 一般 来说, 民俗是第一 性的, 即先 产生某种民俗然后方有表现这种民俗的方言词汇。/ 因民俗 而生成 的方言, 主要 是从民 俗形态、民 俗事象、民俗 要 素来追溯方言的民俗语源。0 方言是民俗的载体, 具体到 各个地区的方言来说, 其本 身就是一 种民俗现象, 体现 了某 一地区的民俗特点。它与民俗存在着意义上的联系。同时正是这种联系, 使得方言对民 俗发生和流 布具有了 影响 和制约作用。 [ 关键词] 民俗; 方言; 第一性; 载体 [ 中图分类号] H172. 1; K892. 452 [ 文献标识码] A [ 文章编号] 1004 ) 7077( 2001) 04) 0010 ) 04 关于方言与民俗的关系, 可以从枣庄方言 种现象说明了什么, 民俗与方言存在着什么关 中的/ 站牛0谈起。 系呢? 据田传江的5红山峪村民 俗志6 介绍, / 站 方言与民俗具有共同的基础, 即地域与居 牛0是当地人 对胖人的戏称, 它源于 旧时的习 民。特定的民俗文化环境, 离不开特定的方言 俗。在封 建社会, 有的地主 家中, 常豢养一 种 词汇。大量的方言现象和民俗事象, 总是紧密 人, 平时好吃好喝地款待, 不让他劳作, 如同对 交织在一起。在研究过程中, 无论是民俗学者 待家人。但是, 一旦招惹人命官司, 就要他冒名 还是方言学者, 都会遇到大量方言与民俗相??? 顶替, 代主人家偿命。如果运气好, 东家平安无 联系的事例。有时, 两者皆是民俗学者和方言 事, 他也就衣食无虞, 享乐终生。故而比一般人 学者的研究对象。因此, 本文试图以山东地区 肥胖, 别人因此叫他/ 站牛0。为什么会有如此 为例, 对民俗与方言的关系进行初步探讨。 荒唐、可悲的事情? 研究当地历史后, 我们才知 道: 在明清两代, 这里曾经多次爆发过白莲教、 民俗与方言 幅军等农民起义。因此, 向来被封建统治阶级 视作/ 盗薮0。直至民国初年, 崇山峻岭之中, 依 民俗是乡土文化的主要表现形式。每个地 然有绿林好汉啸聚。在兵荒马乱的年代, 兵匪 区( 自然文化区) , 都 有自己特有的 民俗习惯。 一家, 鱼肉百姓。生活富裕的人家, 往往首当其 在齐鲁各地存在着千姿百态的风俗习惯。不管 冲。为此, 富有的人家不得不利用乡土亲情,