采用新观点，让品德课教学更精彩.docVIP

PAGE  PAGE 6 采用新观点，让品德课教学更精彩 　　摘要：“品德与生活”“品德与社会”学科课程改革进行到现在，在课堂教学实践中，一个突出的问题是：教学活动设计尽管花哨、热闹，但大都游离于一个层次与平面上，看不出活动之间的递进关系。我们要以回归生活为目的，深入生活实际进行具体指导，着力创设教学情境，在真实的对话中作深层次挖掘，在情感与理性中生成德性，改变课堂教学在浅层面打转的现象，把教学活动引向深入，切实提高品德课程课堂教学的实效性。 　　关键词：新观点；品德课；教学 　　“品德与生活”“品德与社会”学科课程改革进行到现在，在课堂教学实践中，一个突出的问题是：教学活动设计尽管花哨、热闹，但大都游离于一个层次与平面上，看不出活动之间的递进关系。如果课堂教学活动情境变化太快，同一层面的，有些甚至是脱离文本的感性体验、发散活动又太多，那将会使教学过程过于支离破碎，这样必然会影响到学生的学习成效，包括知识的传授、能力的培养、情感的熏陶、智慧的生成等等。这种课堂表面上的“繁荣”，背后的真相实质往往是深处的萧条。如何改变课堂教学在浅层面打转的现象，把教学活动引向深入，切实提高品德课程课堂教学的实效性，笔者有以下几点思考。 　　一、以回归生活为目的，深入生活实际进行具体指导 　　有时候我们发现，老师在课堂上慷慨陈词，激情飞扬，学生却是事不关已、高高挂起，不痛不痒地说一些应景的话，致使课堂教学无法深入。之所以出现这种状况，其中一个很重要的原因，是因为没有针对学生年龄特点，切合他们的心理需求，教学内容远离了他们的生活。学生们感觉在这个看似生活的课堂上，谈论的都是别人的事，不是他所关注、所焦虑的问题，和他自己的生活毫无关系。这种道德教育所带来的就是“知”与“行”背离的可能。阿莫纳什维利在《孩子们，祝你们一路平安》一书中说：“这种信念是我气愤孩子们知行不一的原因：学生们回报给我的不是他们的教养有素，而是我教给他们的知识。” 　　如何让课堂教学深入下去，让课程成为一个活性因子，促使孩子们积极主动地学习过一种有道德的社会生活，以提升他们的生活品质呢？鲁洁教授曾经撰文指出：要使学生通过教材、教学所学得的一切能回到他自己的生活中去，用以解决他们生活中的问题，改变他的生活及生活方式，提升他们对生活的认识、态度、价值观等等。这是一种归宿性的回归。正像美国著名道德哲学家弗兰克纳所认为的那样，道德的产生有助于个人好的生活，但不是说人是为了体现道德而存在。本?里夫也认为：不应该把道德看成是目的本身，而应看成是通向美好生活的一种手段。 　　老师要以归宿性回归为目的，深入生活实际进行指导，让学生觉得他在这个品德的课堂上所学的不仅仅是他感兴趣的，更是他为了更好地生活所需要的，那么他在课堂上就会更加积极主动地了解有关的道德问题，用以解决生活中的问题，指导他的生活向更好的方向发展。如《走近残疾人》一课，老师没有让学生空洞地表决心，泛泛地说一些残疾人有困难时去帮助他的话，而是真正关注学生的需要：如何与残疾人和谐相处。如看到残疾人有这样的问题，你怎么做，你要搀扶他，但要征得他的同意，看需要不需要帮助；遇到盲人要先发出声音，再接触他们的身体，以免吓到盲人；遇到聋哑人，要做到“目中有你”，用写字交流，最好学会一些简单的手语；遇到行动不方便的残疾人，要用他们适应的方式来帮助他们，以免他们不习惯。这些实际方法的掌握，使学生知道该如何向残疾人“伸出爱的手”，更好地帮助残疾人回归主流社会。而这正是孩子们在构建和谐社会中作为一个小公民所必须掌握的。 　　教育过程中不时绽放出显现学生生活智慧的“无法预约的精彩”。这些教学活动直指儿童的生活，给他们以具体的指导。所以孩子们能够全情投入，思维、情感深深地融入活动之中，享受着涌动生命活力的课堂所带给他们的快乐。而这些无一不是老师以回归生活为目的，深入学生生活实际进行具体指导的最好说明。 　　二、精心预设“道德两难”，在真实的对话中作深层次挖掘 　　除了冲突，没有什么能更好地引起孩子们的注意，刺激他们的思考。科尔伯格认为：决定孩子道德发展速度的道德环境中，很重要的一个部分是道德对话。他说：在对这些道德问题的争论中，孩子们会去认真地思考，而不是简单地说出“正确答案”。 　　“品德与生活”“品德与社会”课程追求的是一种更朴素更真实的道德：人身上更持久、更具有方法性的东西，诸如换位、对话、共享、双赢、生态、多元等多种观念的形成。这些意识的建立不是靠单向线性的强制灌输的方式：我告诉你该怎样或是不该怎样，不是简单的对或不对。它是在与同伴、与他人的对话与碰撞中得到提升的。所以教师在教育活动中挑起话题，引起学生的争论与关注就显得尤为重要。要挑起话题，就要避免那些非黑即白、非对即错的“直白式案例”，要精心设置“两难”的情境，