江苏省沭阳银河学校高二 历史上学期第一次质量调研新人教版.docVIP

PAGE  江苏省沭阳银河学校2014-2015学年度第一学期 高二年级第一次质量调研历史试题 一、单项选择题：共30题，每题2分，共计60分。 １.下面哪些是孔子思想的内容 （ ） ①“仁者，爱人” ②“民贵君轻” ③“兼爱” ④“克己复礼” A．①②④　　 B．①④????? C．①③????? D．①② 【答案】B 【解析】考点：本题主要考察的是孔子的思想。根据所学知识，“仁”和“礼”是孔子思想的核心；“民贵君轻”是孟子的思想；“兼爱”是墨子的思想。所以答案选B。 2．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了 (　　) A．各国都重视发展军事力量 B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用 D．新兴地主阶级知识分子掌握国家政权 【答案】C 【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“得士者存，失士者亡”说明“士”这一阶层对战国时代国家存亡具有重大影响，因为春秋战国时代争霸兼并战争频仍，各国均希望通过变法实现富国强兵进而能在战争和外交中取胜，这样各方面的人才便成为统治者关注的重要对象，所以答案选C，A BD三项含义材料文字不能直接体现。 3. 温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( 　) A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．韩非子 【答案】B 【解析】考点：百家争鸣。本题主要考的是对材料的理解分析能力。材料“民安了国才能安”体现了“民至上”的思想，根据所学知识可知，这与孟子的“民贵君轻”的思想一致。所以答案选B。 4．中国古代以为思想家说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。……文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是 (　　) A．礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱 【答案】C 【解析】考点：孟子的思想。结合材料中的“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”可见孟子对弱者的关注，由此文王发政施仁，从这里可以看出孟子要求统治者要关注民生，这体现的是仁政的政治思想。A是孔子的思想；B是荀子的思想；D是墨子的思想；故此题应选C项 5.“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点 (　　) A．儒家　　　　B．道家 C．墨家 D．法家 【答案】D 【解析】考点：百家争鸣。材料节录的文献大致意思是：一个兔子跑，上百个人追逐它。不是因为一个兔子可以分成百份，而是他的名分没有定下。满市场都是卖兔子的，有些人敢偷而不敢直接拿，是因为这些兔子已经有了名分。所以名分已定，解决纠纷就有了依据，社会才有正常的秩序。题干材料意思是对兔子的“逐”和“不敢取”，取决于兔子名分是否“定”，喻指春秋战国时期诸侯争霸，连年混战，只有实行中央集权，国家统一，才能解决诸侯纷争。该思想应属于法家思想。故选D。 6. 《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 (　　) A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家 C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家 【答案】B 【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生知识迁移的能力。依据题干中信息可知帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束，B符合题意，ACD均错误。故选B。 7．汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指 （ ） A．吸收了佛教，道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家，阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 【答案】C 【解析】考点：本题是考查学生对董仲舒相关知识的理解。根据所学知识可以得出董仲舒的儒家思想吸收了道家、阴阳家等学说的思想。所以选C。 8．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 (　　) ①反映了