马克思主义哲学与当代生态思想.docVIP

PAGE  PAGE 5 马克思主义哲学与当代生态思想 　　摘 要：人类改造自然能力不断提升，一方面推动了人类文明的进步，另一方面使得人类赖以生存的生态环境遭到了破坏。伴随社会的全面发展，人们逐渐意识到保护生态环境的重要意义。实现人类、社会、自然三者的和谐发展已经引起全人类的共鸣，集中体现了可持续发展的价值诉求。本文以生态思想为研究视角，从马克思主义哲学思想中探究生态思想，解析以科学发展观为代表的现代生态思想的哲学意蕴，从而对马克思主义哲学对当代中国生态文明建设的启示做出思想，旨在推动中国生态文明建设，期待为当代生态思想的科学发展贡献绵薄之力。 　　关键词：马克思主义哲学;生态思想;科学发展观 　　生态环境问题与人类文明发展相生相伴，随着工业化进程加快日益严峻，人与自然之间的矛盾日益激化，如何实现人与自然和谐发展已经成为世界性的话题。所以，在人类未来的发展征途中，一切指导思想都需要接受“绿色”的审视，马克思主义哲学作为社会主义发展的指导思想，是中国特色社会主义理论的哲学依据，是中国特色社会主义建设实践的理论基础，应该以生态的视角进行重新判断，汲取其中精髓，形成有利于生态文明建设的指导思想与理念。因此，笔者针对马克思主义哲学生态思想的探析具有现实意义。 　　一、探究马克思主义哲学中的生态思想 　　（一）以唯物论为视角 　　人类是自然长期发展的产物，这是马克思主义唯物论的自然科学理论基础。因此，马克思主义唯物论认为世界的本源是物质，集中强调物质第一性，意识第二性，自然是物质发展的产物，是由万物构成的客观存在，而人是自然长期发展的产物，是组成自然的物质因素，这就从世界本源的维度对自然的客观性进行肯定，同时深刻的揭示了在人与自然二者的关系中，自然高于人，具有优先发展的地位。马克思主义唯物论同时指出：自然在发展中具有规律性，即自然规律。首先，自然规律是不能消除的，不同环境下发生一定的变化，自然规律与自然如影随形，同属客观存在;其次，客观规律是不以主观意志为转移的，不是人类改造自然能力提升其就会根据人类意愿发展，具有客观性;再次，客观规律是人类实践活动过程中必须尊重与遵循的，如果人类改造自然的实践活动遵循自然规律，能够收获成功，违背自然规律必然受到自然的惩罚[1]。由此可见，马克思主义唯物论中揭示了人与自然关系的生态思想。 　　（二）以认识论为视角 　　马克思主义认识论集中诠释了实践与认识的关系。实践是人类改造发挥主观能动性改造物质世界的活动[2]。首先，实践的对象是客观世界，也就是针对物质进行的活动，所以实践具有物质性;其次，实践是人类特有的活动，是有目的、有步骤的根据认识的指导对客观世界进行改造，所以实践具有主观能动性;最后，实践能力受到特定历史环境的影响，受到客观世界与时代环境的影响，而实践的根本目的与特定历史任务总是相吻合的，所以实践具有历史性。通过实践特性的分析，人类通过实践活动将客观世界划分为人类社会与自然界，所以从认识论的角度而言，人类社会的实践活动是物质世界的对象化，只有在二者相互协助的基础上才能实现人类社会实践活动的真正价值;另外，通过实践活动人类社会与自然界相互统一，以实践为介质，人与人之间形成特定的关系，人与自然形成特定的关系，一方面人与自然的关系和谐化，能够促进实践能力的提升，确保实践实现价值，另一方面人与自然关系违背客观存在的发展规律，将制约实践的发展。由此可见，马克思主义认识论与唯物论在界定人与自然关系的过程中都是以自然优于人的自然科学观为基础的，集中体现了人类改造客观世界必须尊重客观世界的生态思想[3]。 　　（三）以辩证法为视角 　　马克思主义辩证法在联系中指出：联系具有普遍性、客观性，人类社会与自然社会共同组成世界，二者是相互依存，相互联系的整体。这种联系首先体现在自然界中的万事万物存在着千丝万缕的联系，万事万物在联系中寻求矛盾着发展;其次，人类是自然界的有机组成部分，所以人类本身与自然界存在着联系，如人的生存需要自然界中的水、空气等，同时人类实践活动与自然界存在好着联系，如种田需要自然界赋予的土地等都属于联系，所以人类系统与自然系统共同组成了客观世界――天人合一的系统。所以，人类文明发展历程中，需要在与自然界的联系中获得资源，同时人类活动也影响着自然系统的发展。从辩证法的维度思考，如果人类不加节制的对自然进行索取，对自然进行改造，自然受到影响之后必定产生自然界中其他联系，此种联系慢慢升级形成矛盾，当矛盾达到一定程度，就会形成影响人类活动的因素，对人类系统产生不良的影响，久而久之人类系统与自然系统之间的关系出现矛盾，彼此制约，影响发展[4]。 　　二、科学发展观的哲学意蕴解析 　　2003年中国共产党十六届三中全会上提出了科学发展观，其是以马克思主义哲学为基础的发展