广东省揭阳第三中学高中语文《等待戈多》教案 粤教版必修5.docVIP

PAGE  广东省揭阳第三中学高中语文《等待戈多》教案 粤教版必修5 课题《等待戈多》课型扩展阅读教学 目标知识与技能：了解作者贝克特及荒诞派戏剧的知识。过程与方法：运用比较阅读法体会荒诞派戏剧与传统戏剧的差别；分析剧中的“戈多”及“等待戈多”的寓意。情感态度与价值观：希望不是在等待之中实现的，而是要付之行动。重点 难点教学重点：运用比较阅读法体会荒诞派戏剧与传统戏剧的差别。教学难点：分析剧中的“戈多”及“等待戈多”的寓意。教具 准备多媒体课件、常规教具。课时 安排2课时。教学过程与教学内容教学方法、教学手段与学法、学情【导入语】 1953年在巴黎演出了一场戏剧，这场戏剧引起轰动，连演了三百多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。该剧的支持者与反对者曾因对此剧毁誉褒贬争持不下，在休息厅里大打出手。在巴黎的咖啡馆、酒吧间和街头巷尾，到处议论这出戏。1957年，旧金山实验剧团为圣昆廷监狱的1400名罪犯演出时，仅几分钟，就吸引住了这些世界上最粗鲁的观众，使他们一个个感动得痛哭流涕。据说，从此以后，剧中的台词、角色，都成了圣昆廷特有的语言。两个熟人见面打招呼，一个问：你在干什么？另一个则回答：我在等待戈多。这部戏剧就是《等待戈多》。那么，它到底是部怎样的戏剧呢？它究竟有着怎样的魔力以致引起了如此巨大的轰动呢？这节课我们就来揭开这个谜团。【作者介绍】 萨缪尔·贝克特（1906—1989），生于爱尔兰，1937年定居巴黎，是荒诞派戏剧的代表作家。他经历过两次世界大战。人类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘，感到极大的悲观与绝望。战争那可怕的阴影始终在心头难以忘却。而“二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流的现实，又使他和西方民众共同感受了未来的渺茫与无望。他笔下的人物大多是无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫。他们生活在凄惨冷寂的环境中，在孤独、绝望的折磨下走向死亡。贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和戏剧作品，使现代人从贫困境地中得到振奋”而荣获1969年诺贝尔文学奖。 贝克特的创作有诗歌、小说、戏剧等，其中为他赢来声誉，并使他获得诺贝尔文学奖的成就最高、影响最大的是《等待戈多》。【剧情简介】 第一幕开始时正值黄昏时分，在一条荒凉的乡间小路旁有一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。等了多时，戈多没有来，却来了陌生人波卓和他的仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝，大发议论，肆意嘲弄和折磨幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在继续等待，戈多还是没有来，但来了一个小男孩，他告诉他们说：戈多今天晚上不来 了，明天晚上准来。此时，夜幕降临，第一幕结束。 第二幕开始时是次日黄昏，场景与第一幕相同，只是光秃秃的树上多了四五片叶子，两个流浪汉在等着戈多的到来。他们等来的还是波卓和幸运儿，只是波卓变成了瞎子，幸运儿变成了哑巴。主仆两人走了以后，小男孩又来了，他告诉他们说：戈多今天晚上不来了，明天晚上准来。两个流浪汉扯下裤带子又打算上吊自杀，不料裤带子断了，自杀未成，他们呆呆地站着不动，全剧终止。 【课文内容】 1、题目叫“等待戈多”，那么，是谁在等待？他们怎样等待？等待时他们说了些什么（结合课后练习一）？有什么动作？他们等待的“戈多”指什么？为什么要等待？ 明确：————爱斯特拉冈和弗拉季米尔无聊地等待戈多。 ————等待时，先谈过夜—挨揍—脱靴子—生存的痛苦—等待戈多—忏悔自己—谈圣经—两个贼—谈等待地点—等待时间—谈做梦—英国人在妓院里的故事—谈上吊—为什么等待戈多等，语无伦次，不知所云。爱斯特拉冈从一出场就是使劲地脱靴子，往靴内瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉季米尔是脱帽子，抖帽子，窥帽内，戴上又摘下帽子。全是些无聊动作。（教师补充：“戈多”到底意味着什么？西方评论家做出了各种各样的解释，有的认为他就是上帝，有的甚至认为他就是现实生活中的某某人。爱斯特拉冈和弗拉季米尔不认识戈多，观众不知道戈多，作者也不知道戈多。那么，戈多到底意味着什么呢？还是让我们回到文本，让文本来回答。你们觉得，从文章中的叙述来看，戈多指什么？P103“希望迟迟不来，苦死了等的人”，说明他们等的是希望，也就是说，可以把“戈多”理解为希望。那么，这是怎样的希望呢？P110“咱们到底要求他给咱们做些什么？”没提出什么明确的要求，可以说是一种祈祷，一种泛泛的乞求。他怎么回答的呢？说他瞧着办，说他不能事先答应，说他得考虑一下。文中的这些句子都说明这是一种虚无缥缈的不可实现的希望）戈多其实不是某一个具体的人，而是他们想改变处境的一种寄托物，是一种虚无缥缈的不可实现的希望，这是