人教版高2历史课件.pptVIP

;本课考点知识： ▲“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义； ▲孔子、孟子、荀子思想的主要内容，道家和法家思想的代表人物及其主要内容。;;孟母三迁;;韩 非;; “百家争鸣”和儒家思想的形成;一、“百家争鸣”局面的形成;2、“百家争鸣”的含义及表现; 3、“百家争鸣”的历史影响 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解 放运动，是中国学术文化、思想道德发展史 上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的 基础。;二、孔子和早期儒学;孔子的思想 : ⑴政治思想 *** ①孔子的思想核心：“仁”，“己所不欲，勿施于人”。 ②强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。 ③希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。 ⑵教育贡献：首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面。 ⑶地位：孔子是春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。;;;孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。;孔府 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 ;2、战国时期儒家代表; 由此我们可以发现，孟子是地主阶级的思想代表。他所采取的办法是调和，但他痛恨暴政，重视人民经济生活及其在政治上的重要性，是有进步意义的。;;;;材料三　“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”——韩非子;;老子思想的精华是朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不断地运动着，他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。 庄子认为人通过修养可以得道，就可以摆脱人间的烦恼，并把“道”发展成主观唯心主义，认为世界就是“我”的主观产物。 韩非子认为国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，提出了君主专制中央集权的理论。 墨子思想的核心是“兼爱”“非攻”。墨子认为人与人之间，应该相爱，提倡无差别的爱，要求把别人的身、家、国看成像自己的一样，视人如己，反对一切掠夺性的战争。;学派;;;;这段话是孔子对其精神修养发展过程的概括。孔子说自己15岁时就立志学习知识，来提高自己的精神境界；30岁时懂得了礼，言行都很得当；40岁时已经成为智者；到了50岁、60岁，孔子认识到天命了，并且能够顺乎天命了；70岁时能从心所欲，所做的一切自然而然正确，这是圣人发展的最高阶段。;;材料一　“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” 孟子的政治思想继承孔子“仁”的思想而有所发展，提出施行“仁政”的主张。他主张“政在得民”，强烈地反对暴政，反对诸侯混战，反对残酷的剥削和压迫，对当时各国的政治和战争多有抨击。 材料二　“民为贵，社稷次之，君为轻。” 他认为，得民心的做国君。失民心的国君是人人得而诛之的独夫，而国君危害了国家的时候可以更换。 ;材料三　“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” 孟子认为，性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为“良知”“良能”。;材料一　“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” “天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。” “从道不从君。” 材料二　“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” 荀子的一种政治思想，他把统治者与人民的关系比作舟与水的关系。这一理论观点对后代的政治思想有很大的影响，成为有作为的帝王（如唐太宗李世民）的座右铭。 材料三　“人之性恶，其善者伪也。” ; 儒家思想的形成、发展与演变;