第一章 新闻评论的基本规律.ppt

第一章 新闻评论的基本规律;第一节 新闻评论是认识与意见表达的文本;赵氏小品如何看;警惕赵本山集团以垄断侵蚀公共文化; 整个小品闹的就是二个捐款者之间的纠纷，而其中引人笑声的笑料无外乎民间那种“寡妇门前是非多”，赵本山通过给单亲母亲捐钱，引出给单亲母亲捐款笑话来。他的弟子在小品中明着指责师傅：你看你整的，不是给寡妇挑水，就是给寡妇捐款。小品中出现最多的语词，就是寡妇二字。我们看到随后出来的受捐赠母亲的形象，与鲁迅笔下的祥林嫂并无二异，见面就叩头，面无表情两眼发呆，听凭摆布。无论是编剧的潜台词还是演员的行为语言，对这位单亲母亲充满戏谑与取乐的意味。; 相比2007年春晚反映外来儿童在城市的生活，今年春晚反映失学儿童家庭则是等而下之，甚至有些下作。三年前的春晚，北京行知学校的一群民工子弟朗诵《心里话》，被媒体认为是春晚的良心诗篇，深深打动了人们麻木的神经。这从另一个角度使我们看到，关注弱势群体与失学儿童，应该用一种令人感动、给人尊严的方式，如果像《捐助》小品里表现的这样表现对弱势群体的变相歧视与搞笑，那么无论是受捐者还是捐献者，都毫无尊严可言。温家宝总理在今年新春献词中倡导，要让人民过上幸福、有尊严的生活，我们的艺术家更应该懂得尊重弱势群体，通过艺术表现每一个人的爱心与尊严。没有个人的尊严，就没有符合人性的幸福生活。; 东北二人转中有一个自贬自损、互贬互损的的传统，这种方式在当今相声界也广泛流行，说穿了，就是通过自我贬损与互相嘲讽，来达到搞笑的目的，在传统社会里，因为艺人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗来取乐于人，获得盘中餐口中食，但无论如何搞笑，它都离幽默很远，而离低级趣味很近。 小品《捐助》留下了悬念，并与观众说明年见，编创团队用心良苦，走的还是《卖拐》的套路，难以摆脱的还是卖拐的低趣与恶俗。; 以赵本山为核心的文化集团在娱乐界已是一座不可小觑的山头，这座山之高，直接链接着央视春晚颠峰时刻，它们之间俨然已是利益共同体，央视可以在赵本山小品里插播广告，而赵本山也可能通过央视春晚来公开推出自己的新品牌弟子，这些新弟子作为本山文化集团一员（对赵本山行过跪拜大礼），在新的一年里就可以在全国舞台与广告位上，攻城掠地获得巨大的经济效益。来自民间的文化集团借助央视的文化霸权，实现了文化效益与经济利益双丰收，我们不仅需要警惕这样的文化垄断，更要有具体措施来限制这样的文化利益集团对民间公共文化的侵蚀。; 既然本山已成为娱乐界之王者，对待王者，我们最简单的办法，就是让他在霸主的宝座上不得超过四年，最多不超过八年，只有这样才能真正有文化新人出现，而且不出自一个文化利益集团。 文化娱乐界需要的是低低的山头，还有高高的尊严，文化复兴从来都与人的尊严相关，与文化品位有关，而与低趣的文化经济关联并不太大。 新京报 作者：吴祚来(文化学者)? （原题：高高的山头与低低的尊严） ;;赵本山来了，好多人疯了; 正如郭德纲所说的：谁说相声非要教育人？听一场相声坏蛋就能变好蛋了？那不可能嘛，你以为老百姓是三岁孩子呀，听个不教育人的相声看个小品就学坏了。中央11台整天放《三岔口》那有什么教育意义？为什么非要为难相声和小品呢？ 现在的相声和小品就是因为太有教育意义了所以老百姓才不爱看了，不爱听了。马三立爷爷的《逗你玩》我不知道有什么教育意义？但是那就是经典，现在听起来还是好笑。凡是有所谓教育意义的有几个作品能是经典？有的人太低估老百姓的智商了，怕看个小品或者听个相声老百姓就会造反。 ;真是天下之滑稽。现在的电影里面啥玩意没有？激情的，杀人的，骗人的，变态的。。。。。但是老百姓都知道那是假的。难道老百姓看个小品听个相声就能把他当真的？不可能嘛！ 老百姓了累了一年了，大年三十一家人团聚就是图个乐。看个小品听个相声高兴高兴，有人看腻了你换个台不就完事了吗。老赵的小品也就是十几分钟-二十几分钟你不看不就完事了吗也不至于就上纲上线。还有现在的小品演员自己多练练业务，业务练好了自己也可以上台和老赵PK。你要是能把老赵PK了，那俺们大年三十都坐着小板凳看你。这才是正事，别一天没事背后骂人家，这就不好了。 ;上海的周立波好多人喜欢。但是我在上海生活10年了我就是看了周立波的《笑谈三十年》就觉得不好笑。这也许自己不是上海人的缘故吧。融入不到上海的文化里面。但是我也不会因此就贬低人家周立波。周立波的作品有一定的区域性（你不了解海派文化听不懂上海话就听不懂）。人家红肯定有人家的道理，自己不爱看不看就是了不至于贬低人家。周立波也说赵本山是饺子（言外之意就是离不开）。;;;新闻评论的多种定义;;;;;;;中国新闻评论的发展趋势;;;;;;;;;;在argument中常犯的错误：人身攻击